元宇宙视域下短视频影像伦理探析

元宇宙(Metaverse),是人类运用数字技术构建的,由现实世界映射或超越现实世界,可与现实世界交互的虚拟世界,具备新型社会体系的数字生活空间。元宇宙短视频影像得益于元宇宙社会形态加持,以虚实交互技术为抓手,突破短视频浅层交互原理,建构深度交互准则。通过影像内与影像外双重交互,短视频元宇宙影像伦理必然引发有关主体自我认知以及人与虚拟现实技术之间伦理关系的反思。置身于元宇宙时代,笔者试图解析短视频影像从“启发式”到“参与式”传播过程中的伦理元素,以期对元宇宙视域下短视频影像伦理表达具有一定启示作用。

灾难图片报道与影像伦理

灾难事件具有很高的新闻价值,但在灾难影像报道中产生伦理失范的负面效应也非常普遍,从而引发人道主义与传播真相之间的道德争议。从新闻价值的判断和人道主义的诉求两个方面分析其内在动因,则媒体在坚持新闻价值至上原则的同时也应该把人当作新闻报道的出发点和归宿点。要建立全面而成熟的影像传播伦理,平衡好人道主义和真相报道之间的关系。

李玉电影:女性经验与影像伦理的双声重唱

李玉作为当代中国影坛极具代表性的女性导演,其十余年影像叙述风格演变轨迹的得与失,告诉我们"中国式"女性主义电影基于民族文化传统和本土观众的审美趣味,不能仅拘囿于纯粹女性性别意识范畴进行女性经验的影像叙述,而必须既立足于女性立场和女性意识及经验的性别特质,但又须超越女性单纯的性别认知,赋予女性经验以更加丰厚的社会、时代、人文信息,因而,给富有女性主义色彩的影像叙事带来更具建设性和可接受性的影像伦理诉求。

消解电影原罪的叙事策略:视觉禁忌的诗性表达——兼论中国电影学派的影像伦理表征

"视觉禁忌",是电影画面中约定俗成的表现禁区。立足于中国电影的文本经验,借助于"诗性影像"解构"视觉禁忌",以"意象化表现、审美化渲染、符号化隐喻"的诗性特征化解由电影媒介特性导致的观影心理预期与道德戒律等方面的困境,是有效地清除银幕污染、消解电影原罪的叙事策略,构成了中国电影学派的影像伦理的独特表征,也是其理论体系的有机组成部分,在当今社会审美取向与媒介生态下对电影实践产生一定的影响。

从艺术空无到影像伦理:阿甘本的姿势论转向

随着艺术虚无时代的到来,现代人逐渐丧失了自身的姿势。这种丧失既是人类自然身体姿势的衰亡,更是历史积淀的语言文化姿势的衰微。在不可见的权力运作下,姿势丧失自然性的同时,越来越多的生命也变得模糊不清。人类企图在电影中通过影像来捕捉丧失的姿势,找寻姿势的复归。阿甘本正是在对现代艺术危机,到对艺术表现中影像问题的思考过程中,形成"姿势论"的批判。由此,阿氏展现了纯粹姿势凭借自身的力量呈现人类"中在"的在场,驾驭其中不可能的可能的场景,并为将来提供了一个开放性的空间,一个非中央集权的、非目的论的、非身份政治的,即政治作为纯粹中介性的来临的共通体。

识别另一种存在:影像伦理学探析

影像作为数字智能时代的主流媒介,正在改变着人们的审美方式与价值判断。电影与电视相关专业目前已有的学科框架与知识体系正面临着多样的新型需求,体现了影像研究需要的跨学科思维。有伦理意识才能在具体的情景中识别其本质问题,影像创作面临着暴力、窥视、梦的机制以及消费文化的裹挟,这直接影响了角色伦理身份的合法性,在数字技术的加持下变得更加明显。此外,影像伦理的讨论也需要将其放置在与市场的共生关系和经济学视域内进行审视。

新闻报道中使用监控录像素材须注意的伦理问题

监控录像作为影像素材在新闻报道中的不当使用会引发一些影像伦理问题。在实践中,需要注意监控录像的使用授权,防止作为公共权力的监控录像对个人空间的过度“侵入”,避免监控录像的“视觉侵扰”,纠正监控录像在实践中因主观性太强而导致新闻失真的问题。

文化人类学视野下仪式化影像的伦理性

在文化人类学视野下,仪式本身就是具有伦理性的活动,仪式进入电影就形成了仪式化影像。电影具有伦理性,电影不仅记录和表现了人类共同的仪式文化,在仪式与电影伦理性的双重作用下,仪式化影像也具备了伦理性。仪式化影像首先通过象征(隐喻)化手段表现其伦理性;其次仪式化影像借助电影艺术手法强化仪式之美来表现其伦理性;最为重要的是电影影像通过动作、造型、摄影角度、景别、蒙太奇、表演和音乐等视听手段强化仪式的神圣性以实现其伦理性。无论是宗教仪式化影像、民俗仪式化影像还是政治仪式化影像,一旦进入电影影像就与创作者的伦理观表达密切相关。电影的仪式化影像是电影审美伦理表达的中介,它在电影中被造型化展示,其意图是以象征(隐喻)的方式表达创作者的伦理观,引发观众正/负两面的伦理情感,从而引导观众的伦理认同或伦理疏离。仪式化影像可以产生和强化造型性功能,提升观赏性和艺术性,在视觉化造型之美中隐含伦理判断;仪式化影像可以产生和创造象征(隐喻)意义,创新影像艺术语言来突出伦理性;仪式化影像可以丰富和提升影像的思想性,从而凸显其伦理思想内涵,催生经典影像文本。

真实全景与视觉平等:简论影视人类学中的影像逻辑与伦理问题

影视人类学作为视觉人类学分支之一,在人类学整体学科发展中经历了从工具论到方法论,再到思维论的变化,逐渐形成以求真、求全为基本原则的影像逻辑。在人类学影像的制作行为中,研究者和对象在镜头内外的关系设置、拍摄者的自我心理定位和后期编配中的文化立场共同构成了影视人类学视觉平等的影像伦理。

中国电影伦理学的体系建构路径

电影伦理学,是一种建立在人文科学知识谱系内的新兴学科。它以伦理学的基本原理为参照系,采用电影叙事学、电影心理学、电影社会学、电影历史学的综合分析方法,对影片的叙事方式与叙事内容进行伦理意义的阐释。作为一种跨越多种学科的理论学说,电影伦理学以影像的叙事文本为研究对象,以影片表达的伦理思想为主要研究内容,以艺术的人文精神为评价基准,致力于创造一种适合于影像语言的理论阐释工具,并将其纳入与其他电影学科共生的电影理论研究的总体范式之中。中国电影伦理学除了具有以上基本特质之外,还特别强调将中国优秀传统文化中的伦理思想嵌入到电影的评价体系之中,进而在理论与实践的双重意义上推进中国电影的繁荣与发展。

观众的心理定势与影像的伦理传递

伦理诉求是人的本能需求,而故事是人们行为选择的主要参照。不论是宗教还是诗歌、散文、小说,都是通过故事来满足人们的诉求。而今,影像艺术已经成为承载故事的主要媒介,但影像生态环境的混乱使得其难以为观众提供伦理共识和满足,使得观众陷入无望和困惑之中,以此形成的心理定势,必然指引观众做出有悖传统优秀价值观和不利于精神生活发展的选择。面对这样的窘况,影像伦理的重要性,不言而喻。

光影视角下影像的伦理传递问题研究

时下的影视圈乃至整个社会环境都陷入多元论的困境,资本对影像创作的干预使得影视创作和生产失去自控能力,影像伦理底线早已失守。光影作为影像艺术的灵魂,在影像的伦理传递中,发挥着不可低估的重要作用。通过将光影物化为一个角色,利用光影的变化,使观众接受影像的伦理传递,从而通过影像协助大众构建与以个人欲望为基础的准则所不同的世界观、人生观、价值观以及伦理准则和道德标准,不失为解决当下多元化困境的绝佳选择。

伦理的、政治的影像——试析苏珊·桑塔格的影像评论

苏珊·桑塔格关于影像伦理与意识形态的评论,具体体现在拍摄者与被拍摄者、苦难影像的创作与观看、影像消费主义与受众独立意识、影像传播与西方文化霸权等几组关系的剖析上。其独到之处,在于将影像放在历史、文化和社会视域里抽丝剥茧,挖掘影像的深层内涵,同时给无数影像研究者提供了新方向。

灾难事件的新闻影像伦理探讨与反思

灾难事件是指突然发生、无法预期的事件,突发性事件大多属于负面事件,包括自然灾害、人为事故等。灾难性事件报道最能体现一个新闻媒体的伦理道德准则,最能体现一个媒体人的伦理道德水平。本文将聚焦灾难事件新闻影像伦理中最核心的两个议题:新闻记者可否根据个人的自由意志对灾难现场、特别是遇难者进行拍摄;如果获得了灾难事件的影像资料,如何在人道主义关怀与新闻专业主义间抉择。

简论摄影伦理

摄影是利用相机、手机、数码等手段,使客观世界的物、景、事等在固定或活动状态下的复制或再现,同时也体现人和社会活动的心理、理念等。摄影既复制或再现看得见的形象,同时,还体现看不见的但可以从“影像态”或“形象态”体会或分析出摄影人的世界观、人生观、价值观以及心理和思想活动等。因此,摄影作品除了外在的美与不美外,还存在好与不好、善与不善的问题。所以,摄影伦理是指摄影活动中应该坚持的价值取向及其行为规范和道德行动。社会主义摄影伦理及其影像伦理是客观社会道德现实的反映,具有客观性、时代性、隐在性、先进性特征。摄影伦理及其影像伦理具有独特的社会作用,作为摄影工作者需要坚持社会主义的摄影伦理价值取向和基本伦理原则。

乡村题材纪录电影的伦理表达

近几年的乡村题材纪录电影以直面生活的真实性、不加渲染的客观性、在场拍摄的伦理性等特点,成为社会现实的镜像载体。纪录片导演们在遵循善良正义伦理规范的前提下,以客观记录的态度,有取舍地拍摄、有温度地呈现,用原生态的影像体察乡村原貌,折射时代变迁。乡村题材纪录电影更承载着创作者对伦理现实的道德追求、对农民群体的人文关怀、对乡土中国的伦理反思。

美学的政治——略论朗西埃的三种政治类型与艺术体制的关联

朗西埃以美学之名把政治引入了艺术体制的辨识中。美学与政治有内在的同一性,即感性的分配。朗西埃通过对原政治、类政治、政治的三种感性分配类型的区分,把它们理解为主导艺术体制的知识型。这三种感性分配类型塑形了艺术的三种体制,即影像的伦理体制、艺术的诗学/再现体制、艺术的美学体制。这种对应和关联的话语模式构成了朗西埃展开艺术、电影、文学批评的理论基石。

伦理学视域下的电影“救赎”

电影经过百年来的发展,已然形成了一套综合的叙事体系,其依托丰富多样的产出在艺术空间架构出的世界观也不断的熏陶和影响着人类的现实行为。倘若电影不能回归诗性、指向正义,其必然就会导致影像世界的伦理失序,使艺术走向道德的对立面。为近一步甄别不良影像,防止电影陷入更难以把控的道德困境,我们将依托伦理从技术运用、文艺重构、审美引导等多个视角去探索和建构与当前社会发展相适应的影像道德法则。