衡东影子戏音乐初探

衡东影子戏以它奔放热烈的气质、多变起伏的音调、酣畅淋漓的表演,散发出独有的魅力。它的音乐语汇非常丰富,文章将从唱腔唱词、锣鼓音乐、演唱风格等方面来阐述其音乐风格与特点。

传统文化背景下幼儿园“影子戏”活动的应用现状研究

幼儿园"影子戏"是幼儿利用光线投射(基本)原理,多为利用相似物或者身体某部位的造型在投射面上形成的幼儿喜闻乐见的影子为媒介并加以生活和艺术创造的一种游戏活动。本研究聚焦于"影子戏"在幼儿园中的应用现状,提出传统文化背景下影子戏在幼儿园中的应用建议。

看千年皮影戏如何解锁国潮“新玩法”

台子搭起,灯光亮起,激昂乐声中,幕布一拉,好戏开场!3月,献礼金庸诞辰100周年的原创皮影戏《童年的金庸》火了!这出由浙江海宁皮影艺术团联合当地非遗名家、文化学者历时半年编排的皮影戏在各地公演后,场场满座,还获得了海内外媒体争相报道,热度不断攀升。皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”。据宋代孟元老的《东京梦华录》记载,皮影戏在当时流行范围极为广泛。

“非遗”视野下衡山影子戏生存现状的调查与分析

2000年5月,湖南衡山福田铺乡被文化部命名为"中国民间艺术(影戏)之乡"。2006年、2008年、2014年衡山影戏先后入选省级、国家级、世界级非物质文化遗产代表名录,非物质文化遗产保护工程对衡山影戏的保护与传承产生了积极影响,民众开始关注衡山影子戏,当地政府文化主管部门也逐渐对衡山影子戏予以重视,但衡山影戏在当地民间生存现状尚没有得到实质性改观。乡镇文化站的非物质文化遗产尚缺乏有效的监督与激励措施,保护经费不到位,与国家方针政策要求脱节,这是目前造成衡山影子戏不能得到实质性保护的根本原因。

中国影戏溯源

本文认为“影戏”借灯显影配声以演故事，其脱胎于唐人“俗讲”和“影灯”，初成于唐末五代，始盛于宋，广播于元明清。除此还对陇东南影子戏的形成和发展过程进行了探讨，认为陇东南或即中国影戏源地之一。

山西影戏的历史进程

影戏,即为影子戏。中国的影戏包括手影戏、纸影戏和皮影戏三大类。中国影戏的历史源远流长,但由于她长期以来不受封建统治者的重视,少见史书有记载,因此,她的起源茫然难辩。众多的学者各持己见,莫衷一是。根据记载,影戏自宋代已撒下多方面发展的种子,至元明以后,还萌发于各地, 进而呈现出不同的流派与地区特色。山西影戏艺术,即是其中一葩。具体而言,流传山西的影戏艺术,到底产生于何朝何代。

湖南衡山皮影戏及其音乐传承

皮影戏是一种以纸型(牛皮影子)雕刻的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时艺人在白色帷帐后一边操纵菩萨(影人)一边用当地流行的曲调说唱故事,同时配以打击乐器或弦乐。它在湖南衡山地区又称"影子戏",作为衡山艺术文化的重要组成部分家喻户晓,在全国乃至全世界也正在为更多人所知。2014年6月,衡山影子戏作为中国皮影的一部分,已被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产名录》,其中衡山县福田铺乡更被认定为"皮影艺术之乡"。在历史长河中,衡山影子戏的发展有过辉煌也有过低谷,但始终深深扎根于衡山这片乡土,散发着旺盛的生命力。衡山影子戏的形成、发展和成熟,是一代代艺人心血的结晶,因此传承与传播衡山影子戏也是我们义不容辞的责任。

浅谈衡山福田皮影戏艺术的传承与发展

皮影戏在中国具有悠久的历史,它是流传区域相当广阔的民间戏曲艺术。皮影戏在古代被称为影子戏,它是融合了画稿、剪纸、镂刻、敷彩、口技于一体的艺术,蕴含着丰富的文化资源。在中国的历史的发展过程中扮演着不可或缺的娱乐角色。它是我国很重要的民俗文化和民间娱乐,直接反映了民众的文化思想追求。衡山福田皮影戏作为一种民族民间艺术,在中国皮影戏中占据着非常重要的地位。因此,本文将着重研究衡山福田皮影戏艺术的传承与发展。

华县皮影戏传承人魏金全

皮影戏之源皮影戏,又称“影子戏”或“灯影子”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人会在白色幕布后操纵着人影,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,具有浓重的乡土气息。流行范围极为广泛,因各地所演的声腔不同,形成了多种多样的皮影戏。

中国古代的影戏

“有声电影的来源，不能不崇拜中国影戏为开山祖”。这句话出自于浑司楼的《人们的剧场》一书，它在一定意义上反映了我国古代影戏在世界艺术史上的地位。从古到今，不少人都把李少翁为汉武帝召李夫人魂的事，看作是中国影戏的渊源，其实还可以追溯得更早。战国时期，《墨...

从历史深处走来的皮影戏

皮影戏俗称"影子戏",是借用灯光投影表演的戏曲艺术。其中表演所需要的人物或者场景利用兽皮或者纸板制作,观众在幕前观看,艺人在幕后操作,配以口白音乐,是极具特色的戏曲表演形式。皮影戏是我国独有的一种民间戏曲艺术,2006年,凌源皮影戏和复州皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

文旅产业发展背景下的衡山皮影戏发展路径探索

随着低碳经济发展趋势的到来,文旅产业成为我国大力扶持发展的第三产业新模式,文旅产业是乡村、城市发展的新亮点。以文化推动旅游,以旅游助推文化产业是乡村振兴的重要途径,也是发展的必然趋势。衡山皮影作为衡山地域重要文化展现,仍处于发展阶段,通过探索衡山皮影自身特点,结合多地文旅产业展开比较研究,推动衡山旅游资源与衡山皮影之间共促关系。

皮影戏,摇曳在光影中的千年艺术

同学们看过皮影戏吗?皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。皮影戏是我国古老的剧种之一,是世界文化和艺术界的瑰宝。它集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体,有着很高的历史、文化、艺术价值,被称为中国民间艺术的“活化石”。

中国皮影戏展示非遗的美与用

皮影戏的文化传承皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的传统戏剧形式,其流行范围广泛,并因流传地域、所唱声腔、影人选型不同而形成不同种类、流派。

陕西华县皮影

“双手对舞百万”是对皮影戏的描述。皮影戏又称“影戏”或“影子戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在灯光的照射下用隔量布进行表演,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。其中,尤以陕西华县皮影最为有名,已被列入国家首批非物质文化遗产名录中。

非遗国粹,光影逐梦

想要让皮影这项民间传统艺术走向世界,最重要的一点是真正继承好传统。皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影表演故事的民间戏剧,也是中国民间古老的传统艺术。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事。

皮影戏

皮影戏是中国民间古老的传统艺术,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的戏曲。表演时,艺人在白色幕布后面,一边操纵皮影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。2011年,中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

浅谈皮影戏在南京的传承与发展——以甘家大院内皮影戏相关工作为例

皮影戏,又被称作“影子戏”或“灯影戏”,是一种综合性民间非遗艺术项目。中国皮影戏至今已有2100余年的历史,始于西汉,盛行于唐宋,发展至明清已形成众多流派,可谓中国最古老的剧种之一。新中国成立之初,南京尚未形成具有地方特色的皮影戏。1955年,为了丰富文化市场,南京市文化部门特地邀请山东济南的皮影艺人赴宁演出。通过此举,南京逐渐培养出了一批技艺精湛的皮影戏表演者。从此,皮影这门古老而又独特的民间艺术在古城金陵落地生根并绽放出美丽的花朵。

句群的呼应

句群“是前后衔接连贯的一组句子”(《中学教学语法系统提要》),后句是从前句来的,前后关系密切,常见呼应。这种呼应,有的形式单一,一目了然;有的错综复杂,丰富多采。例如:

陇东皮影

陇皮影又叫灯影子、牛皮娃娃,它是舞台演出的用具,同时也是一种民间工艺品。旧时,陇东皮影戏是以食用的青油(植物油)为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出,称为热影子戏。皮影戏起源很早,按陇东的民间传说,秦始皇的儿子胡亥生下来的时候,整天啼哭不止,但有一天,他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了,但人影一离开窗子,他又啼哭起来,于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状,不断地表演下去,胡亥不哭了,影戏也由此出现了。北宋时,影戏演出已较为普遍。《都城纪胜》说:“皮影戏乃京师人初以素纸雕镞。后用彩色装皮为之”。宋仁宗庆历年间,