张宗祥十二种影宋抄本考述

张宗祥先生不仅国学造诣深厚,而且善于抄书,一生抄书数千卷。其影宋抄本楮墨俱佳,影摹逼真,尽显原本样貌。文章就浙江图书馆所藏的张宗祥影宋抄本的特点、影抄底本、影抄时间等作一考述,并辑录其题跋。

明毛氏汲古閣影宋抄本《重續千字文》提要

《重續千字文》二卷宋葛剛正撰并篆注明毛氏汲古閣影宋抄本葉啓勳跋2册湖南圖書館藏葛剛正,字德卿,號水雲清隱,丹陽(今江蘇丹陽)人。《千字文》影響巨大,廣泛流行,宋代侍其瑋摭周興嗣《千字文》所遺之字,爲《續千字文》,葛剛正復摭其所遺之字,續爲《重續千字文》。今核《重續千字文》一書,凡字已見正、續《千字文》者均不用,自注約萬三千餘言,前有淳祐戊申作者自序,稱“曩侍先君宦游通川時,時四明潘侯伯恭以其先大夫昌年所書《梁韵千字文》手澤真迹出示……余嘗作摹本……閲二十餘載,自謂可以遠紹前脩,因思以廣其傳。近得朝散侍其公瑋《續千字文》,旨意微奥,文義該洽……因綴緝謏聞而三之,悉書以古篆,仍加之詁注,義有未通,則闕疑以俟博識焉”云云。該書内容廣泛,所采逸書甚多,具有較高的文獻價值。

由稿本《汲古阁集》而想到影宋抄本

毛晋是明末清初著名的藏书家,其稿本《汲古阁集》四卷现藏于常熟图书馆,极为珍贵。汲古阁影宋抄本在影抄本这一版本类型中地位重要、特点鲜明,分析其抄写方式、存藏数量与保护状况,对于丰富与深化对影抄本的认识有着重要的意义。

柯逢時舊藏《中興兩朝編年綱目》影宋抄本校讀記

《中興兩朝編年綱目》傳世稀少,此前僅知有宋刻元修殘本一部、影宋抄本三部存世。今新發現柯逢時舊藏影宋抄本一部,將其與已知國家圖書館藏宋刻元修殘本、張金吾舊藏影宋抄本及臺北故宫博物館藏張蓉鏡舊藏影宋抄本比勘,發現其與金吾本、蓉鏡本有著共同的來源,而與殘宋本來源不同。經過校勘之後,逢時本的精善程度不下於蓉鏡本。另外,逢時本存有大量眉批校語,較之金吾本校語更加豐富,經過考證,有些校語正確可從,具有重要的校勘價值。

清初毛氏汲古阁影宋抄本《鲍氏集》考论

影宋抄本《鲍氏集》的底本,经考察乃南宋孝宗年间所刻,其版本及文本特征表明出自唐写本,属于六朝旧集,纠正了四库馆臣认为鲍照集属重辑本的错误判断。齐梁时期的虞炎编本鲍照集,推断即《七录》著录的六卷本,萧子显和钟嵘均据此本而论定鲍照的文学地位。鲍照集在流传中也可能混入了他人诗作。明朱应登本应据宋本(影宋抄之底本)而刻,产生了讹误字和脱字,不宜作为底本使用。影宋抄本是校注整理鲍照集的最佳版本。

影宋抄本《于湖乐府》述略

四川省图书馆藏刘梅真影宋抄本《于湖乐府》为李一氓先生捐赠书。刘梅真书法精湛,影写力摹原刻,纸墨选择精良,俨然宋镌再现。卷后有袁克文、张允亮、张伯驹和周叔弢跋文,皆出名家之手。此本有较高的历史文献、学术和艺术价值,历来为学界重视。本文从源流背景、递藏概况、影抄缘由、题跋钤印和研究价值等方面进行概述,以期与方家共享。

《孟子音義》影宋抄本考校——兼論宋蜀刻大字本之刊刻質量及文獻價值

孫奭《孟子音義》宋刻本已不傳,現存影宋抄本相較其他通行本最能存宋本舊貌,但學界對影抄本的質量優劣、訛誤來源、是否完全反映宋本原貌等問題尚缺乏深入探討。本文對現存的三部影宋抄本——毛抄本、錢抄本(存黄丕烈影刻本),以及前人較少留意的天禄琳琅舊藏影宋抄本的面貌特徵、流傳逐一進行考論;通過異文比勘,對影宋三本的異同及源流關係加以分析,並在此基礎上對其所據底本,即宋蜀刻大字本《孟子音義》的刊刻質量及文獻價值作出估量和評價。

宋本《集韵》述略

宋代丁度等人编纂的《集韵》,共有宋刻本六种,流传至今者三种,另有影宋抄本二种。本文通过认真比勘,认为这些本子皆为价值连城的文物性善本,但难以称得上校勘精审的善本。当前的首要任务,是利用前人所不具备的条件,吸收有关成果,校勘出一部名副其实的学术性善本来。

周紫芝《太仓稊米集》版本考补叙

南宋初期诗人周紫芝的诗文集《太仓米集》七十卷,在流传中多有残缺、脱略,考察南京图书馆藏八千卷楼丁丙跋影宋抄本可补今人整理本《全宋诗.周紫芝集》之不足,有重要的校勘学价值。

《韓非子》提要

韓非子二十卷(戰國)韓非撰(宋)謝希深注明正統十年(1445)刻《道藏》本現存《韓非子》刻本,以明正統十年《道藏》本爲最早。該本梵夾裝,以《千字文》'匪''虧'爲函次,屬太清部。

《韩集举正》现存传抄本及其释读

<韩集举正>是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版本,韩集文字由此才趋于一统.韩集文字得以正本清源,方崧卿具有开辟之功.不过,由于朱熹对方崧卿校理本进行了并非实事求是的尖锐攻击,方本的价值没能得到后人的足够重视.随着朱熹校理本的流行,元明以下,方本晦而不彰.寝至当代,方本正集原刻仅残存七卷,且孤悬海外,国内学者无缘寓目.至于淳熙原刻本<韩集举正>,二十世纪三十年代尚存于世,至今已音信渺无,去向不明.

《春秋繁露》的宋本及明代传本

<北京图书馆古籍善本书目>著录有:"<春秋繁露>十七卷汉董仲舒撰明嘉靖三十三年周采刻本张元济跋傅增湘校跋并录黄丕烈题识又录张元济校"①.四周双栏,九行十七字,黑口,单鱼尾.卷末有张元济、傅增湘手跋.

《新仪象法要》版本研究与校勘

《新仪象法要》三卷,北宋苏颂撰,是一部详细记载北宋元祐年间(1086-1093)设计制造的大型天文仪器--水运仪象台的机械构造、部件尺寸及形制的著作.……

“憩闲主人”顾维岳考

一、何焯号"憩闲主人"之误 `叶昌炽《藏书纪事诗》①卷四"何焯屺瞻"条云:昌炽案:先生弟煌,字心友,号小山,尝自署"何仲子".《义门题跋》或署"承筐书塾",或署"语古小斋",又自号"憩闲主人",见《皕宋楼藏书志·宾退录跋》.

清宣统时期流失宫外古籍考

清宣统三年十二月二十五日,7岁的末代皇帝溥仪在隆裕太后的监护下退位,按照民国政府给予的《清室优待条件》,继续生活在紫禁城北部的后庭中,并沿用宣统年号,称为小朝廷。逊帝溥仪不甘心失去江山社稷,一心想复兴大清帝国,重登皇帝宝座。从宣统十四年(1923年)七月至九月,溥仪先后共41次赏溥杰昭仁殿珍本古书210部,几乎全是宋本精品,包括宋本199部,元本10部,明抄本1部。一、昭仁殿天禄琳琅所藏宋、元珍本清乾隆九年(1744年),皇帝弘历命内值诸臣点查宫廷秘藏图书,选择其中的精品善本进呈御览。