人民性·自主性·对话性:新时代影视批评话语体系建构的肯綮

新时代中国影视批评的话语体系建构需要有明确的出发点、支撑点和落脚点。从文艺社会学的维度来看,首先,需要批评者形成代表人民、为人民发声的话语立场;其次,在文化自信的视域下打开更加宏阔的话语格局,并逐步建立自主性的理论话语体系;最后,通过建立与创作生产和审美接受之间的对话关系,在对话中形成真理性的认知,实现批评的干预性和生产性价值。

新媒体时代影视批评话语权的重构

当今,随着微博、微信等新媒体平台逐渐进入大众的生活,每一位用户都能成为影视批评的发布者,可以说,大众已经成为影视批评话语权的主导者,这也意味着影视批评话语权的重构。在这一过程中也存在一些问题,需要相关从业人员给予更多的关注和重视,规范自己,坚守原则,共同推动影视批评行业可持续健康发展。

论影视批评中的“强制阐释”倾向

“强制阐释”在当前影视批评中体现为三大表征:一是对西方理论生搬硬套,不但行文逻辑本末倒置,而且理论喧宾夺主挤压文本批评空间,导致影视批评文体被异化,影视评论的学术地位受到贬抑;二是批评偏离批评对象的本体特征,造成批评有效性的匮乏和公共理性的缺失,影视批评的生态受到破坏;三是以泛化的意识形态作为前置立场对影视文本进行窜改,批评话语成为批评者自我意识的佐证,批评主体面临自我解构的风险。影视界应保持对“强制阐释”的警惕,加强对阐释伦理的探讨,捍卫批评的有效性和公共理性原则,使影视批评参与影视产业的良性运作。

视频类影视批评的文体特征及其生产逻辑

视频类影视批评是目前最常见的影评样态之一,其发展与网络影评的前景直接挂钩。借助布尔迪厄的场域理论,从影视批评的场域新变出发,探讨视频类影视批评在形式、内容和思维上独特而鲜明的文体特征。在独特的文体特征背后,是技术、内容、用户逻辑在发挥作用。考察视频类影视批评的生产逻辑及其利弊关系,并提供相对应的建议和对策,不仅有助于其自身的长久发展,对形成良好的影视批评环境也具有重要作用。

论影视批评的方法和类型

中国传统的影视批评一直比较单一。80年代开放以来,中国影视学术和批评界曾经有过一个引进西方方法论的高潮,并形成了影视批评方法多样化的格局。本文对80年代以来这种方法论上的新格局进行了一个系统的梳理和总结。文章首先在第一部分对新闻性评介和学术性批评、传统批评和现代批评、银幕理论批评和文化研究批评、电影批评和电视批评等范畴进行了辨析和界定。在第二部分简要介绍了各种现代影视批评方法的原则、要点和来龙去脉,它们包括符号学批评、结构主义批评、意识形态批评、精神分析批评、女性主义批评、文化研究批评、读者反应批评、社会学批评、后现代主义批评、第三世界和后殖民主义批评,以及大众文化批评等方法。

当前影视批评的媚俗化倾向

在以"媚俗"为典型特征的当代审美文化的熏染和诱导下,影视文化已经出现了严重的生态失衡。当前影视批评的媚俗化倾向主要表现在两个方面:一是"批判精神"缺席,靡靡之音驱逐了"激浊扬清"的正义感;二是"娱记"代言影评,"卖点"炒作掩盖了影视批评的"内涵"发掘。

跳出三界外 再入五行中——中国影视批评史的文化审思

中国影视批评还显然滞后隔离。需要先有宏观的文化审视与把握,再对即时的局部的个案的影视现象作相应的评说,因之,当前影视创作文化对当前社会文化的态度应是裁判中的推动,启蒙中的升华。而绝不能应付时潮,俯仰世态。影视批评当然不能只是文化评价,它还应有艺术(审美)的分析、学理的研究,商业的审视、产业的研讨。但社会文化学的批评应该是基础。

艺术还是商品?——关于影视批评标准特殊性的考察

电影既是一种文化事业,也是一项文化产业,在影视批评中除了要坚持艺术标准外,商 业标准也不可忽视,但商业标准不等于票房价值,而是指导演是否具有观众意识。至于影视文本的 商业性的获得,一方面在于迎合观众的口味,另一方面则在于文化语境的培育、维护与引导。

守正创新:融媒体视域下影视批评的“变”与“不变”

新时代融媒体语境下的影视批评走向了多元化发展的道路,其批评阵地、批评样式、批评主体、批评内容、批评属性等方面都较以往发生了巨大变化。面对这一现状,影视艺术批评家应从面对全球化语境、活用渠道途径、活泼表述内容、立足现实问题、更新研究方法、强化媒体合作等方面开拓全新的影视批评创作路径,实现传统批评向现代批评的范式转化。同时,其创新又以守正为前提和基础,坚守以“人民为中心”的创作原则与立场、积极弘扬社会主义核心价值观是影视批评家不可忘却的责任与担当。

文化时尚的智慧表达——论梁振华的文学与影视批评风格

梁振华是近些年来迅速成长、赢得学界广泛关注的新锐批评家，他的文学与影视批评在当代青年学人中独树一帜。他既有着任教于知名高校而锻造出的学院派缜密风格，又有着作为青年小说家、随笔作家的丰富创作经验和写作理念；既有着从事中国当代文学与当代影视艺术研究而形成的时尚触觉，又有着借助时尚话题深入人文知识分子精神深层探究、关注舆论热点而传达自由精神的智慧表达。在梁振华这里，新锐批评家、青年作家、著名编剧、策划人等诸多身份有机地统一了起来。仅就其文学与影视批评的成绩而言，在青年学人中也颇为令人瞩目。

《影视批评》虚拟课堂的构建案例研究

本文以影视批评虚拟课堂教学构建为例，从教师教学．学生学习，交流模块三个方面来探讨虚拟课堂构建的基本规律．构建方法以及教学中出现的实际问题，以期抛砖引玉探讨更适合成人特点的虚拟课堂模式，以便进一步提高虚拟课堂教学水平。

影视批评的社会学方法新论研究

影视批评的社会学的研究对促进影视批评社会学的发展起到促进作用,每个时代都有典型的影视文学,影视文学的发展对社会的发展起到重要作用,要科学的对影视文学进行影视批评,需要科学有效的研究影视批评的社会学方法,科学选择影视批评的社会学方法对提高影视批评的水平起到重要作用。本论文主要从突破“反映论”局限、功能论维度:影视与现实疏离、冲突论维度:影视与现实辩证交织、互动论维度:影视对现实迎合进行阐述影视批评的社会学方法新论研究,希望为研究影视批评的社会学方法新论的专家和学者提供理论参考依据。

传统的回归与发展——论1976-1985年影视批评的特征之一

"文革"结束之后的思想解放运动破除了"文艺为政治服务"的思想桎梏,影视批评重新回归真正的现实主义传统,坚持真实,克服"虚假",为这一时期影视创作的繁荣及未来的发展打下了坚实的基础。

创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评所要具备的三个质素

当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照。

对当前影视批评的几点思考

现今的影视批评与当前的影视艺术和社会发展并不符合,存在着"集体失语"的尴尬困境。专业的影视批评已被媒体的"娱乐批评"所替代,而中国自己独有的影视批评理论却迟迟不能建立。这种局面的出现和中国处于大变革、大发展的社会环境有很大关系,其一是浮躁的社会氛围,其二是历史虚无主义的兴起,使人们拒绝崇高,躲避神圣,其三则是社会价值观的混乱。但科学的影视批评是一定能为影视艺术的发展贡献一份力量的。

网络时代的影视批评

高速发展的网络时代,打破了传统的时空界限与思维观念,改变了传统影视的制作方式和存在形式,造成了影视批评的转型,突出地表现在其民间性、虚拟性、交互性的特征。网络为影视批评提供了崭新的契机,影视批评与网络呈现出互动的关系。

从艺术学角度论影视批评的意义与价值

影视艺术,是一种新生的艺术,是一种精神层次上的艺术,也是与科学技术相结合的一门现代性综合艺术。而影视批评在影视艺术的研究过程中起着一种十分重要的作用。本文所论述的影视批评的重要性主要是运用了艺术学的方法来研究。全文分为三部分,第一部分主要讨论如何体现影视批评的重要性和必要性;第二部分主要结合具体电影实例论述影视批评的功能与功用;第三部分重点讨论如何改进我们当今时代的影视批评。

新媒体时代影视批评群体的现代发展与特质研究

中国影视批评话语空间从进入新媒体时代开始,以影视从业者、专业理论家、两栖学者、自媒体影评人及普通观众为主,形成了五大现代主要影视批评群体,并在虚拟网络空间中展开全民性的多元互动。由此,立足于影视批评发展脉络,回望各群体间呈现出何样的历时性特征,厘清他们如何应运而生,为何而发展,又在新媒体时代面临着怎样的挑战与机遇等问题,成为全面建设、提升现代化影视批评话语体系的关键。

简论网络时代的影视批评

电视剧《赵氏孤儿案》刚在央视一套播出时,反应平平、不温不火,导演阎建钢也坦言：＂纯属意料之中,当代的电视生态环境,雾霾太重,氧气太少。＂转折点出现在整部剧播出大半时——重头戏＂程婴摔子＂被人事先在网上发了视频,剧情透了。