黄丕烈影钞与钞补古书活动考略

著名藏书家黄丕烈喜为古书作跋。通过梳理黄丕烈古书题跋,考证出黄丕烈及家中修护人员影钞与钞补古书共34种。黄丕烈家中不仅常年聘请影钞、钞补古书的护书工匠,黄氏本人与著名校勘家顾广圻亦均从是役,其中言其姓名者达7人,具体的古书修护方法也多有记载。

北京大學圖書館藏影鈔本《相臺岳氏刊正九經三傳沿革例》發微

北京大學圖書館收藏有一部汪喜孫舊藏的影鈔本《沿革例》,鈔寫精美。仔細分析此書的鈔寫特點和現象,可以發現此本是嘉慶間汪昌序“影宋刊本”《沿革例》的底本。另外,從汪昌序刻本反映的影鈔本的某些特征,審視張鈞衡《擇是居叢書》中所謂據徐乾學傳是樓鈔本影刻的《沿革例》,可知張鈞衡宣稱的底本並不可靠,《擇是居叢書》本《沿革例》很可能是據汪昌序刻本付梓的。對勘這部影鈔本與汪昌序刻本、張鈞衡刻本,我們可以窺見從影鈔本到影刻本過程中的一些細節,得到一些規律性的認識。

清代诗僧律然《息影斋诗钞》中“月”的意象书写

“月”以其自身的特性,逐渐成为禅师与文人常用的意象之一,之后“月”的涵义慢慢泛化并被赋予了审美意蕴和精神追求,甚至是人格寄托。清代诗僧律然有《息影斋诗钞》存世,月的出现频率之高引发人们关于自然意象与佛性禅意之间内在关系的思考。在诗作中,他描绘了“月”在具体情境中的形变,包括月的大小、位置的变化,月光下多样的氛围感,时空下不同季节的月,月与其他意象的组合。“月”不仅是他偏爱的自然事物,更是他表达情感的载体,在意象书写中赋予了“月”意象以深奥的佛教教义。

汲古阁影宋钞本《九僧诗》真伪考辨

北京大学图书馆收藏有一部影宋钞本《九僧诗》,长期被著录为虞山毛氏汲古阁影宋钞本。国家图书馆也收藏有一部影宋钞本《九僧诗》。经过对比,国家图书馆收藏的《九僧诗》,流传清楚,印鉴可靠,确是虞山毛氏汲古阁钞本。而北京大学图书馆收藏的这部《九僧诗》,前人藏印多出伪作,身世可疑,是仿照国图藏本制作的贋鼎。这两部《九僧诗》都是李盛铎的旧藏,从李盛铎的著录来看,他对于两部《九僧诗》的真伪情况应该是清楚的。李盛铎去世后,其子李滂将伪本《九僧诗》与其他藏书一同售与北京大学图书馆。而真本《九僧诗》则被转卖至琉璃厂,最终归国家图书馆收藏。

宋蜀刻本《张说之文集》流传考

一、宋本《张说之文集》版本研究的意义 张说(667-731),字说之、道济,河东(今山西永济)人,封燕国公.

日本所藏稀见戏曲经眼录

2001年,据大学之间的协议,笔者作为交换教员在日从事研究.承蒙许多日本学者的热情帮助,得以拜访各地图书馆,寻访所藏中国古代戏曲,并进行<日本所藏中国古代戏曲目录>的著录工作.其间获见许多稀见藏本,颇可补中土之不足.本文选取十种,简要介绍如下.

讀《韓非子》小記

治《韓非子》者長沙王先慎《集解》爲桀,顧其爲書猶頗見小疵,而未詳者蓋亦十之二三焉,循覽之頃,閒附瞀見,繆學雜舉,曷敢云有以補先賢之闕,庶有弘達,繩其紕繆云爾,《集解》云據乾道本,案乾道本有二種,一爲錢氏述古堂影鈔本,後歸黄丕烈氏,一爲夏邑李氏所藏刻本,黄氏以校鈔本者也,若王氏所據,蓋吴鼐據李本覆刊者,與鈔本原刻不無出入,蒙以四部叢刊影印黄氏校本勘之,得一二事云。

王蔭嘉藏《鐵琴銅劍樓藏書目録》批語輯存

王蔭嘉(1892—1949),原名大森,字直夫,號蒼虬、殷泉。江蘇吴縣人,祖籍浙江嘉興。王祖詢次子,王大隆胞兄。早年随父在京讀書,光緒三十二年(1906)十二月因父病逝于蘇州家中,乃南下奔喪,從此經理家業,未再北返。蔭嘉婚後,因西花橋巷老宅内有大樹二株,乃名其齋曰雙長生樹屋。抗战爆发,迁居上海。中年以後,酷嗜藏泉幣,與丁福保、羅伯昭等創立中國泉幣學社,編輯出版《泉幣》雜誌。1949年10月,因病逝世于上海,享年五十七歲。

孫鼎《詩義集説》之經學史意義

一、前言明代孫鼎(1392—1457)之《詩義集説》,阮元(1764—1849)於《四庫未收書提要》評其為'展帙厘然,頗屬精備',評價不斐,然而此書目前僅有臺灣商務印書館影印《宛委别藏》影鈔明刻本流傳。眾所周知《宛委别藏》是阮元巡撫浙江時,搜羅《四庫全書》遺漏未刊之書,仿《四庫提要》撰寫提要後上呈嘉慶帝,嘉慶帝相當喜愛此書,除賜名爲《宛委别藏》外,更於每部書之首頁加蓋'嘉慶御覽之寶'御璽,《宛委别藏》中所載之書多為世所罕見之珍本秘笈,也因此更顯出《詩義集説》珍貴之處。張壽林(1907—?)

《活人事證方》《活人事證方後集》編纂與流傳略考

南宋寧宗嘉定時期,福建儒醫劉信甫抄撮、彙集各家醫方,並引相關事實為證,編成《活人事證方》二十卷,有建安余恭禮宅刊本。之後編刻的《活人事證方後集》(以下簡稱《後集》)二十卷,亦題其名。此書分門别類地彙集了大量宋代醫方以及處方原理、藥物炮製、藥方療效、經驗案例、傳方人等相關資料,在宋代醫學文獻方面具有較高價值。理宗時期陳衍在《寶慶本草折衷》中述及《活人事證方》,此後未見明確著録或稱引,

《恬裕齋藏書記》文獻價值初探

以鈔本形式流傳的《恬裕齋藏書記》為刊本《鐵琴銅劍樓藏書目録》的初本,~①它保留了瞿氏書目較早的面貌。現以南京圖書館藏鈔本《恬裕齋藏書記》為例,~②對其文獻價值做一初步探討。一、卷首所存'例言'是理解瞿目體例、特點的關鍵《恬裕齋藏書記》存'例言'十條,光緒二十三年董康誦芬室刊本、光緒二十四年瞿氏家刊本、上海古籍出版社2000年整理本《鐵琴銅劍樓藏書目録》均未收録。其實它是理解《恬裕齋藏書記》《鐵琴銅劍樓藏書目録》二書體例、