唐代枉徒折役与国家赔偿辨

以枉徒折抵课役之法为代表的唐律中对枉服徒役者的补偿制度,比起现代的国家赔偿来差距很大,但其制度上的发端在唐代已经完成。唐代官府因不作为给民众造成损失的不赔偿。

清白堂记

会稽府署据卧龙山之南足,北上有蓬莱阁,阁之西有凉堂,堂之西有岩焉,岩之下有地,方数丈。密蔓深丛,莽然就荒。一日,命役徒芟而辟之,中获废井。即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:“嘉泉也”。择高年吏,问废之由,曰:“不知也”。乃扃而澄之,三日而后汲视。

论刘邦起事前期活动

过去,在研究刘邦这个历史人物时,往往是把重点放到刘邦的为人,也就是刘邦的宽宏大度、知人善任、注意纳谏、因势利导等方面,对刘邦的反秦准备工作涉及甚少,我们仅就这个问题谈谈自己的看法。

孔子陈蔡之厄辨析

司马迁在《史记·孔子世家》一文中说:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父(在陈国境内)。”楚昭王闻孔子在陈蔡之间,使人聘之,孔子将往拜礼,被陈、蔡大夫发徒役围于野,不得行,绝粮。

墨翟的“尚贤”观

墨翟是我国先秦时代的思想家,他提出的“尚贤”主张,是很有价值的。墨翟生活的时代,正是我国奴隶制与封建制交替的变革时代。诸侯兼并,家族倾轧,社会动荡,人民经常处于“饥不得食,寒不得衣,劳不得息”的悲惨境地。

上古奴仆称谓的由来

上古汉语中奴仆的称谓有许多,如奴、婢、奚(蹊)、臣、宰、厮、圉、牧、徒、妾、童、竖、臧、获、皂、舆、隶、僚、仆、台、民、众、鬲等等,本文一一列出其出处,并从形音义诸方面探求这些称谓的的由来,而后列举由这些单名复合而成的称谓。 一、奴 《周礼·秋官·司厉》:“其奴,男子入于罪隶,女子入于舂藁。” 《说文·女部·奴》:“奴婢,皆古之罪人也。从女从又。”又(手的象形)执女。

“不嫁人”与“不做官”

孔子曰:“吾始于人也,闻其言而信其行;今吾于人也,闻其言而观其行!”这大概是老夫子的经验之谈.看来这位孔圣人当初也上过那些言行不一,惯于用假话、空话、大话蒙骗人者的当,才有如此感叹.

我国历代财政监督(审计)制度考略(续完)

(三) 秦汉的财政监督,是由经管各该财物的上级机关或由皇帝指派御史大夫来执行,有监督的法令制度,却没有专管的机构。到了隋、唐,就有独立的执行机构。隋在刑部下设比部,职责稽查帐册簿籍。唐因隋制,仍设比部。按唐代“度支、太府、金部、仓部等官并掌出纳,以比部勾稽,而以御史监察之。”《古今图书集成》第659册29页。比部勾稽和御史监察的内容范围不同。比部“职掌内外赋敛、经费、俸禄、公廨、勋赐、赃赎、徒役课程。