文心雕龙征圣篇识微

《征圣》篇的理论精华,在于从儒家经典著作中总结概括了三条文章写作的原理和规律,揭示了文章写作中思想内容与表达形式的辩证关系,揭示了文章写作中运用各种表达技巧的问题,揭示了文章写作与读者对象的关系问题。《征圣》所揭示的三条写作原理和规律,与《宗经》篇所提出的“六义说”,既密切相关又不可互相替代。在目前的“龙学”研究中,抛弃对纪昀评点的片面理解,深入对《征圣》篇理论价值的探讨和发掘,以便古为今用,实属必要。

以圣王文心为师——刘勰《征圣篇》里的“文心”教育

《文心雕龙·征圣篇》呼吁'文学自觉'后专注于文章藻韵奇丽之经营的'近代辞人'们,返回圣人经典里寻求教导。圣人经典对文人的调教乃通过心性教育来实现,文人既师从圣人作文的精思妙构,更重要的是从中陶铸自身的心性或'文心',以此而重新向'志足言文、情信辞巧'的君子修身靠拢。为此,刘勰一方面企图将文人群体朝着圣人经书、君子修身的方向调教,另一方面也相应地对经书与圣人、君子身位作出文章学意义的转换,以求更合宜地针对文学时代施行教育。