樓鑰的禪僧交遊與南宋禪林的地方化人際網絡——以《徑山興聖萬壽禪寺記》的考察爲中心

樓鑰的禪僧交遊主要分爲以佛照德光爲中心的退居時期、以足庵智鑒爲中心的守喪待闕時期以及宦遊時期,完整呈現出南宋禪僧與士大夫交往互動的諸般樣態,以及强烈的地域性人際網絡構建意圖。南宋禪僧通常選擇政治地位與自我禪林地位相配的士大夫作爲交往對象,尤爲注重與地方長官、鄉里耆碩的往來互動,借此培育擴大本宗派在地方的影響力。他們的結交方式主要是文章相邀、詩文書畫同好以及姻親關係,使得士大夫不僅借此提升了藝文素養及思想深度,也産生了將禪林交際視作自我鄉里責任的自覺。與地方稍有不同,京城名寺的住持與中央政治聯繫密切,需要對重大政治事件做出因應。這使得士大夫的相關禪林書寫不僅記録了禪林人事,還會與朝政時局相牽扯,承載着重要的政治史資訊。