领导者待人宽厚与处事谨严的融合之道

待人宽厚是领导者与组织成员建立和谐关系的前提,蕴藏为民之情,能够激发感恩之心。处事谨严是领导者组织管理工作规范有序开展的关键,是思维创新的灵魂,是领导权威的体现。宽严融合是领导者实施管理和提升组织效能的艺术,具体而言,要契合知识经济时代的要求,树立待人宽厚的包容型领导思维,实现组织成员心理资本增值,推行严谨细致、注重细节的工作作风。

狄仁杰宽厚待人的故事

唐朝有一位大将叫狄仁杰,他待人宽厚,深得他的部下和民众的爱戴。有一次,武则天派宰相张光辅到汝南去讨伐造反的李贞,由于老百姓起义反李贞,李贞很快就被打败,全家自杀。可李贞的党羽有两千多人,也全部被张光辅判了死刑,狄仁杰那时在豫州做刺史,听到这件事后打抱不平,连忙写了一封奏折给武则天。说那两千多个李贞的党羽,不过是被李贞威胁。

宽厚待人

子曰:“宽则得众。”——《论语·阳货》【解读】宽厚的人能得到众人的拥护。宽厚待人无论作为人品还是作为德性,都是我们应该努力追求的做人准则。它促使我们胸襟更广,眼界更宽,不再拘泥于一些细枝末节,看人看事更长远、更豁达。

精益求精 宽厚待人——我的老师颜家龙

颜家龙先生是我的老师,我毕业后留校当了老师,有幸与颜老成了同事。当时他是我们学校的党支部书记,我们住在同一个院子里边,成了前后楼的邻居。那时我会经常到颜老家里小坐,于是他常常给我讲一些他学书法的故事:他的叔父颜昌峣先生是民国时期湖南知名的书法家。他从七岁开始就给叔父磨墨,那时磨墨可不是磨一小缸,一磨就是一大缸,需要用很长的时间.

浅析内心和谐的实现途径

构建社会主义和谐社会,内心和谐是前提和基础。每个个体的自我身心的和谐,是人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐的基础。完善自我、宽厚待人、融入社会是实现个体内心和谐的三个途径。

浅议政治教师的品格

思想政治课是学校开展德育工作的主渠道,课程的实施主体是众多的一线政治教师,而课程的对象则是一个个心理日益成熟、人格亟待完善的青少年学生。作为一门集思想性与知识性特征于一体的独立课程,我们在学科实效和德育功能的目标引领下,必须要关注政治教师这样一个特定的群体所具备的品格。

灵峰村的活力新风景

“我叫谈雪林,是灵峰村的一名老村医,屈指算来从医已有五十年了。从小母亲就教导我‘世界上每个人都是平等的,无论做任何事都要宽厚待人,这样才能更长远地走下去'。这么多年母亲的教导已经潜移默化地融进我的生活,每次我遇到困难时,母亲的声音总会在我耳边响起,让我能满怀信心地为每一位病人服务。”谈雪林在灵峰村举办的“好家风我来秀”优秀故事征集活动中深有感触地说。

李雪三自述:战争年代(上)

我原名李育林。1910年10月14日,我出生在河南省修武县周流村一个普通的农民家庭里。父亲李钦湘,精于耕作,兼擅木工、泥瓦工,是村子里有名的“能工巧匠”。母亲薛氏,操持家务,很会纺织,一家老小四季穿衣都是她织布缝制的。父母二人老实厚道,勤劳善良,家境虽不富裕,但也常常接济乡邻,为人解难,深受乡邻称道。特别是父母宽厚待人,与人为善的品行,对我影响很深。我在兄弟姐妹七人中排行第三,都赞我聪明。儿童喜赞扬,听到夸奖心里别提多高兴了。

父亲的清廉诚朴家教

父亲传承了祖上的优良家风,并在太爷爷倡导的“诚实为人,宽厚待人;讲礼重孝,爱国爱家”的基础上添加了一条家训:“奋发学习,以廉洁身。”父亲后来跟我们道出了缘由。说在那个没有手机的年代,爷爷及祖辈远去贵州工作时,给家里报个平安的书信都不会写,太公太婆因此一生都活在牵挂中。因此,不管家里怎么艰难,父亲都咬紧牙关送我们读书,让我们三兄弟最终都走出了大山,在城里工作。

“四助奶奶”张文静

对于张文静来说,乐善好施是她的人生底色,也是她的家风。她告诉儿女,“宽田宽地不如宽厚待人,积金积银不如积书教子”。一滴水可以折射太阳的光辉,一份永不停歇的爱心可以温暖人间。18年是一段漫长的岁月,对于一个人来说,始终如一地做一件事,意味着什么?从2005年开始,家住上海徐汇康健街道的“四助奶奶”张文静,就带着全家三代人“助医、助学、助贫、助游”,坚守着对山区孩子的关爱。

给学生的心灵播撒阳光

在中小学生中,常会有一些遭遇挫折、心理灰暗、消极颓废的学生。作为教师,应该不断探索工作方法,把握学生的心理,因材施教,给遭受挫折的学生以心灵上的抚慰,使其振作起来,重新树立生活的勇气;对被社会不良现象迷住眼睛的学生,正面引导,拨开迷雾,使其正确看待社会;对不能正确处理人际关系的学生,引导其走出唯我独尊的误区,宽厚待人,使每一个学生都能健康成长。