伊斯兰教对新疆喀什地区维吾尔族女性婚姻的影响研究

文章使用问卷调查、个案访谈和文本分析的方法从婚姻的缔结、夫妻关系和婚姻的终结三个方面分析伊斯兰教对维吾尔族女性婚姻的影响。结果发现:伊斯兰教在信仰、聘仪、品德和亲缘关系等方面的规定对维吾尔族女性婚姻的缔结有较大影响;伊斯兰教规定的女性服从隐忍和忠诚有利于她们建设和谐的夫妻关系;"待婚期"在维吾尔族女性再婚时有一定影响,但婚姻关系终结时的离仪和后继的责任难以落实。

论我国婚姻障碍

婚姻障碍、是法律明文规定不允许结婚的情形。我国现行《婚姻法》在这方面的规定有很多不足之处,特别是在禁婚亲的规定方面。应明确规定:设立直系血亲的婚姻障碍、拟制血亲的婚姻障碍;另外还有必要设立女子待婚期。

《古兰经》妇女观浅识

当今世界,倡导女权的呼声愈来愈高涨,伊斯兰教妇女解放问题,更是一个热门话题。伊斯兰教妇女地位究竟如何?是不是象有些人认为的那样,由于伊斯兰教对于妇女的限制和要求,比世界上其他宗教更为严格,所以妇女在家庭、社会中地位较为卑下。其实并非如此。《古兰经》中有关妇女的论述,篇幅较多,内容具体,尤其是涉及与妇女利益密切相关的生存权利、婚姻家庭等,规范明确,主要集中于第二章和第四章。

《古兰经》与现代科学——人类生育

从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。

伊斯兰教法知识答问（续八）

伊斯兰教法知识答问（续八）赛生发１３２．教法怎样看待“离婚”？答：教法认为，离婚是一项既使人厌恶，又不得已而为之的行为。穆圣说：“真主虽然准许休妻，但却认为是一件最厌恶的事情。”（艾卜·达乌德圣训集）教法要求，夫妻间的纠纷，以调解为原则，不可轻易离婚...

试谈伊斯兰法中的婚姻规范及其在青海穆斯林中的影响

《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典,它是宗教规范、道德规范和法律规范三者的统一。整个《古兰经》里,法律规范虽然占的比重不大,但地位却很重要,不容丝毫忽视。在法律规范中,婚姻家庭的规范是一个重要的内容,一千多年来在穆斯林世界里的确起着重要的作用,产生了重要的影响。我国现在尚有上千万人在信仰着伊斯兰教,其婚姻规范对我们贯彻新婚姻法起着公开的或潜在的影响。 一 妇女的地位在《古兰经》的教义里是平等的,妇女有着同男子一样的宗教义务,可以和男子一样有被接纳进乐园的希望。《古兰经》里说:“凡行善的男女信士。

朝觐的重要事项

一、朝觐者的条件 1.穆斯林2.自由人3.成年人4.理智健全者5.能旅行者6.有足够的旅途费用者7.具备朝觐费用者8.足够支付家人费用者9.结束待婚期的妇女二、朝觐的主命1.受戒2.驻阿拉法3.环行天房三、朝觐的副主命1.驻穆兹代里法2.射石3.享受朝和连朝的宰牲4.剃（剪）发5.赛法和麦尔卧之间的奔走6.辞朝的环行天房四、受戒的种类，

美国的婚姻形式和结婚条件

婚姻系指一男一女在其整个一生中的自愿结合,婚姻也被视为一种契约,因为婚姻关系使婚姻双方得以享有某些特定的权利,并须履行某些确定的义务,在订立婚姻合同、成立有效婚姻之前,有些必须满足的要求,这些要求,在很多方面不同于通常形式的商事合同所应具备的要求。事实上,它是一种特殊形式的合同,因为当事人在婚姻关系中联结了他(她)

一个“小三儿”妈妈的路

我一直挣扎在情感的交易中,为了博得一个无情男人的垂怜,甚至不惜将宝宝当成了筹码。当所有希望破灭后,我却发现:另一条道路已然摆在了脚下。