待嫁女子惶恐心态的妖魔化解读——论《搜神后记》女嫁蛇精与《醒世姻缘传》素姐换心

《搜神后记》中士人女子嫁给蛇精的故事反映了古代以"父母之命,媒妁之言"的方式嫁入夫家的女子面对陌生的环境和陌生的人际关系时惶恐的心理。这种心理古代文学作品表现得不多,但《醒世姻缘传》中薛素姐出嫁前做的"换心"的噩梦和婚后变态的表现也反映出了古代女子同样的心理。如果古代女子进入的是有爱情基础的婚姻,就不会有这种心理。从这个角度看,自由的爱情的确比传统的无爱的婚姻对女子要有利。

《诗经·国风》中待嫁女子的形象分析

《诗经·国风》中有很多反映爱情婚恋的诗篇,其中待嫁女性形象的类型丰富,她们有对爱情的憧憬和向往,有对婚姻的希冀和期盼,也有失恋后的痛彻心扉。她们演绎着各自或精彩或悲情的爱情故事,经营着或幸福或悲凉的爱情生活。从中使我们了解到周代女性对爱情热烈奔放的追求和对爱情的忠贞,也表现了我国古代劳动人民的人性美。

劳动、生活与美——《诗经·葛覃》赏析

对于《诗经·葛覃》的主人公,时下多有争议。有人认为是少女;有人认为是少妇。细加考察则发现主人公是待嫁的女子,并且是劳动生活中的待嫁女子,诗歌突出表现了劳动生活中待嫁女子的美。

一对奇异的邻家孩子

两个出身显贵的邻家孩子，一男一女，年龄相当，大家希望他俩结为夫妻，就让他俩一块儿长大，双方父母企盼着成为亲家。然而，大家很快发现，似乎事与愿违，这两个天性可爱的孩子竟成了一对小冤家。也许他俩太相像了。两人都关注自己的内心，意愿明确，决心笃定；两人各自...