中国古代天文历法与律吕之学——中国传统律吕之学及律历合一学说初探

流传逾两千年以上的“律历合一”学说是中国传统文化中的一个十分突出的独有现象。其博大繁复的理论构架一方面浸润着历代饱学之士的毕生心血，同时又给后人留下了无数的难解之谜。文史之难莫过于“三志”（天文、律历、无行），而“三志”之难则又以“律历”为最。尽管由于各种各样的历史原因，使其至今几已成为隔世绝学，但作为古人认识宇宙和谐运行的一种观念，今人理应对其有所新的认识和把握，客观地追踪和捕捉其历史演变脉络，对其中一些已经可以或可能被现代科学解释的成分给予充分的肯定和客观的评价。

朱载堉《瑟谱》及相关问题探讨

本文是作者的硕士学位论文。上篇通过对朱载最早著作《瑟谱》的探析，了解到未载早期音乐思想中受“理学”思想影响产生的“重道轻器”观，导致他对律吕之学的轻视。结合朱氏后期在律学研究上做出的巨大贡献，我们可以从两者的比较中认识到他的这一思想转变的意义，以及对于当今所具有的现实意义，下篇笔者对朱载在《瑟谱》中认定的瑟在琴先的结论持有不同看法，并以“乐”字的成形与演变为参照．受民问遗存的启悟，提出了琴应早出于瑟的假说。