清安庆府继承现象考察——以《徐公谳词》为中心

在中国古代宗族社会中,继承制度以宗祧继承为首要内容。而宗祧继承只有与财产继承相结合,才算获得了实际上的意义。以徐士林《守皖谳词》、《守皖谳词补遗》为例,观照清代安庆府地区的宗祧继承和财产继承。

从《徐公谳词》看清代的乡土社会治理路径——兼论治理路径的现代镜鉴价值

面对官治动能不足的缺憾、商品经济与农耕经济之间的冲突以及宗族共同体的自治需求,以徐士林为代表的清代基层官员们站在无讼与息讼的立场上,因势利导地开辟了乡民自治与官府控制这一集权而又简约的社会治理路径,从《徐公谳词》辑录的判词中即可一窥“保甲为经,宗法为纬”的社会自治系统与“司法干预”的官府控制系统相融共生的关系。清代乡土社会的治理路径能够为目前的乡村社会治理,尤其是人民调解制度的完善,提供可资借鉴的历史本土资源。

清代田土诉讼中的勘丈制度——基于立法、理论与实践的对比分析

清代立法关于勘丈制度的规定相当简略,其理论状态主要见诸于州县官笔记,实践状态则体现在大量的案例之中。立法、理论与实践存在这样一些差别:就勘丈的启动而言,立法与实践都表现出当勘则勘的态度,而理论上则强调慎用;就勘丈的实施主体而言,立法与理论都要求州县官亲自实施,而实践中佐贰官实施勘丈的情形屡见不鲜;就勘丈结论的作用而言,立法与理论皆认为勘丈结论应是第二位次的证据,但司法实践中,勘丈结论所起作用远远超过了"印契""完粮印串"等普通书证。