楝窗说谜之二——徐妃谜格

徐妃其人颇有点名气，俗语“徐娘半老，风韵犹存”，就是出自她的故事。她名叫昭佩，是南北朝时梁元帝的妃子，元帝有一只眼睛是瞎的，徐妃心里很讨嫌他。《南史》载，每次听说元帝要来时．她便化一个“半面妆”(半边脸搽脂抹粉，另外半边脸素面朝天)来嘲讽他，“帝见则大怒而出”。

唐朝“女魏徽”徐妃

徐妃（626——650）是唐太宗很宠爱的一位贤妃，她温柔贤淑，且才华出众，堪称唐太宗在后宫的左膀右臂。

论《玉台新咏》之“撰录者”

关于《玉台新咏》的撰录者,目前有“张丽华说”、“徐妃说”、“某位宫妃说”三种全新观点提出,传统的“徐陵说”受到了挑战。根本原因在于“徐陵说”本身存在的种种疑点未得到合理解析。文章先对“张丽华说”、“徐妃说”、“某位宫妃说”三种观点进行回应,然后针对“徐陵说”中的种种历史悬疑进行了解读,从而为“徐陵说”正名。

江南天子皆词客——梁元帝萧绎之评价

梁元帝萧绎在中国文化史上可谓"众恶所归",留下千古骂名。然细考史籍,其江陵焚书,乃其人生不可磨灭之罪恶,但其他如"改王琳姓名""妒杀刘之遴"及"蓄意除掉太子方等"诸事则于事实不尽相符,且亡国之罪不能由萧绎一人负全责。萧绎性格上存在着巨大缺陷,其本质上是位文士,非挽狂澜之英雄。

论《玉台新咏》一书的编撰者

《玉台新咏》的成书受着时代文风、政治及编撰人身份的制约。由于武帝———昭明时代文风及政治的作用,东宫不可能为《玉台新咏》提供理想的成书的背景。西府成为“宫体诗”创作、流传和编撰的另一个中心。西府后宫徐妃是编撰《玉台新咏》的第一人,徐陵作序言,由于徐妃品行极其败坏,限制了《玉台新咏》的流传和影响,而不被正史所载。

《玉台新咏》撰录者和撰录时间考

《玉台新咏》的撰录者一度公认为南朝徐陵,但自章培恒先生基于《玉台新咏序》提出"张丽华"一说后,又有胡大雷提出"徐妃"说及一些学者认为的的"某妃"说。本文认为对《玉台新咏序》存在其他的解读的可能,并认为由《序》文否定《玉台新咏》的撰录者是徐陵,否证力不足;《玉台新咏》的最终成书时间可能在陈太建年间。

艳到芙蓉况花蕊——花蕊夫人轶事小考

五代时期蜀中有两个花蕊夫人，都是青城人，都姓徐。第一位花蕊夫人是前蜀先主王建的妃子，号为小徐妃。大徐妃是她的姐姐，为王建之后。二妃皆受恩宠，其父徐耕因此被封为骠骑大将军。王建死后，王衍继位，是为前蜀后主，最终与太妃花蕊夫人降于后唐，皆被害死。本文介绍的是第二位花蕊夫人，已是后蜀故事。为了便于区别，本文就把第一位花蕊夫人称为小徐妃。

自转是一种态度

躲过艺术繁华的浮光掠影,绕开图像泛滥的挪移复制,一种对于图像变革和符号刷新的思考与渴望正在聚集和酝酿。有这样一群执着于自我精神世界的艺术家们,他们乐享于自足天地并试图刷新当下视觉图像界面,他们是何泳辰、李彬彬、宋娇、王筱笛、徐妃冠、余世民。