青海湟中徐家寨画像砖墓中的佛教题材

青海湟中徐家寨画像砖墓中的菩萨、莲花、忍冬纹、比丘守戒施食饿鬼、空马房舍、狮兽面图案是与佛教有关的题材,为湟水流域发现较早的反映佛教信仰的实物资料。

水城徐家寨锰矿床地质特征及成矿模式

贵州水城徐家寨锰矿是该地区的一个重要锰矿典型矿床,通过对该矿床的基本地质特征及成矿进行研究、分析,初步总结出成矿模式。徐家寨锰矿最终定位于开阔台地沉积相的沉积-风化锰帽型矿床。

民间信仰的生存状态与组织模式——以青海省湟中县徐家寨六月会为例

民间信仰作为一种广泛流传于民间社会的现象,其生存状态与组织模式,有利于我们了解民间信仰所营造和实践的多样性、宽容性的信仰环境和宗教文化,是我国各种宗教、各种信仰包容、和谐、和睦共存的重要基础。

关于徐家寨村石刻佛像的民族学解读

湟中县徐家寨村石刻佛像,反映了汉、藏民族信仰的包容和融合,是青海多民族历史和文化交融的印痕,见证了塔尔寺特殊的政治和经济地位以及多民族、多宗教地区信仰涵化,体现了不同民族在多元文化长期并存、碰撞的过程中,信仰上包容多元,形成和而不同甚至趋于交汇、融合的局面。

湟中徐家寨画像砖人物考释

本文由湟中徐家寨画像砖人物命名谈起 ,结合历史文献资料、汉墓画像砖有关伏羲、女娲的形象、考古发掘以及民俗学方面的有关材料 ,论述了伏羲、女娲在中国古史神话中的不同身份 。

忍受

邻寨这两位残疾人,和徐家寨残疾人不同,徐家寨残疾人,无论眼疾还是其他残疾,比如徐瞎子,都是先天的,出生时就那样;而他们却是后天的,成年以后,至少是长大以后,才被弄成那样。他们两位,一位是断掌。断掌这位长得牛高马大,别的寨里情况不清楚,如果放在徐家寨,就没有一个人的身高和体量可以和他相比。

和同为一家——唐蕃古道遗珍赏析(下)

南北朝胡人牵驼模印砖(图15)宽约17、厚约5厘米。湟中徐家寨出土,青海省湟中县博物馆藏。模印砖是汉晋时期砖室墓中一种带有浮雕图像的墓壁砖,由雕好的印模压铸面而成。该砖青灰质地,以浮雕形式表现出胡人在起伏的山峦间牵骆驼的画面。