徐庶籍贯、墓址及形象变迁考证

依据相关文献史料记载,可以确定徐庶的籍贯是颍川长社(今河南许昌市长葛东),而徐庶的墓葬之地也当为许昌。徐庶的形象在宋元之前以快意恩仇的侠士形象为主,宋元以后其形象主要是以忠孝示人,并逐渐神化,很大程度上是宋明理学的兴起和孝道文化的推崇。

《三国演义》中徐庶形象的文化解读——兼谈“荐诸葛”阐释中的“误读”问题

徐庶是《三国演义》中的一个功能性人物,同时具有独立的文化意蕴。第一,"行歌自荐"的情节虚构是底层知识分子积极入世的"自我想象"与心态呈现。第二,小说作者通过徐庶的"辞刘归曹"生动演绎了道德的选择与坚守的困境以及对美德悲剧特性的思考。第三,武樗瘿对"荐诸葛"的误读说明以读者"情境语境"替代作者"意图语境"的解读冒险,而回归文本的"叙事逻辑"才是小说情节解读的正途。

徐庶进曹营的心理析疑

徐庶是《三国演义》中一个具有神秘色彩的艺术形象。其神秘性主要表现在:方得刘备的重用却离开刘备而进曹营、在其母因反对他进曹营而自尽后却长留曹营、既长留曹营又终身不为曹操设一谋等情节之中。要揭开这一神秘色彩,必须剖析徐庶进曹营的复杂心理。

由徐庶与姜维的去留论《三国演义》的价值取向

《三国演义》的价值取向一直以来存在很多说法。许多学者认为罗贯中创作的目的是“拥刘反曹”,是在维持一种“一姓天下”的封建政治思想。本文通过《三国演义》中对徐庶与姜维的去留情节的艺术化处理,说明《三国演义》作者罗贯中的价值取向完全是以封建伦理道德为尺度的。

“徐庶见母”与“忠孝不能两全”

刘备手下得力干将徐庶足智多谋,是蜀国不可多得的人才。曹操为召徐庶。费尽心机。他设计派人把徐庶的母亲接到许昌,并让人模仿徐母的笔迹,致书徐庶。徐庶早有雄心大志,要干出一番大事业。他经历千辛万苦,才找到刘备这位“英主”,认为遇到了施展自己才华的好机会。但当他接到那封伪造的母亲来信时,不由得长吁短叹、泪如泉涌。为尽孝母之心,他立即向刘备辞行,到许昌拜见母亲。

“慢成长才是回归教育本真”--记荆楚教育名家、南漳县徐庶学校校长刘道记

18年来,他始终不忘寻求“本真”教育的初心,坚持制度向后,文化上前,寓管理于无形;他育真人才,让教育彰显魅力,让每一位学生都出彩;他努力践行“真教育”,让教育回归原点,做“真教师”,让教育充满人性;他就是南漳县徐庶学校校长刘道记,在这里,人人都是学校的主人,每位学生都能发自内心地微笑。

徐庶的创业历程

去年年末，姜堰市娄庄镇友源工艺品厂收到一份来自浙江某外贸公司的订货传真，虽说订货金额只有8万元，但这份订单足以让业主徐庶欣然，同时也坚定了他创业富民的信心。

徐庶的诗

年关 一场雪的初恋被挡在关外掌心的火焰燃烧成一朵腊梅有些东西掩饰不住叫出声来 日历上的12月雪花掩门跨过去，化作一只燕子有时候，被衔住是幸福的虫子春心荡漾 这一关，咬住半生葫芦褪掉这身外表冰冷的狼皮我不上早朝。

三昧西域写风情——徐庶之新疆风光山水画

中国画画家徐庶之,生于1922年。幼年读私塾时便喜好民间绘画,后来因家境所迫即以绘画谋生。1946年在宝鸡举行个人画展后,始在赵望云门下学画,直至建国之初参加工作。画家从艺,生长于民间艺术之中,走向画坛后又直接师承于近代革新派画家赵望云。这种成长过程和不同于一般的艺术道路,对他至今的整个艺术气质,都有着极为深刻的影响。他在创作中,有许多令人艳羡但又很难以说得清楚的东西,比如他的写生观察方法,他的取象、造形心理和意趣,以及构图。

徐庶的诗

纸上光阴 我在一本年历上奔跑 踏破雨水 一惊得蛰虫满天飞 把芒种种成一颗相思豆 在大暑思念小暑

献身于边疆美术事业——中国画画家徐庶之

徐庶之先生投身于边疆的美术事业至今已40年,他不仅坚持美术创作,还为开展群众美术活动,成立美协筹备会及后来中国画组的创立和新疆画院的筹建等做出了不懈的努力。

三昧西域写风情 徐庶之新疆风光山水画解读

徐庶之中国著名国画家,西域风情画派开创者,国家一级美术师。曾任中国美术家协会新疆分会副主席、新疆画院院长、名誉院长、新疆政协第六届常委、中国画研究院院务委员、炎黄艺术馆艺委会委员、新疆对外文化交流协会理事、新疆文学艺术工作者联合会委员。

石榴花开别样红 民族团结一家亲——湖北省襄阳市南漳县徐庶庙社区扎实开展民族团结进步创建工作

湖北省襄阳市南漳县徐庶庙社区为东汉名士徐庶隐居地,有汉族、回族、壮族、土家族、维吾尔族等民族,总人口22454人。近年来,徐庶庙社区始终坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚持思想引领,服务为民,团结交融,扎实开展民族团结进步创建工作,民族团结进步事业如石榴花绚烂绽放。坚持思想引领,画好"同心圆"坚持"实"字抓引导。

《三国演义》中“隆中对”之前诸葛亮意象的建构

鲁迅在其名著《中国小说史略》中评论《三国演义》是＂状诸葛之多智而近妖＂,诚非虚言。按照《三国演义》的描述,诸葛亮是三国这幕大戏的总导演,是一位策划和驾驭历史发展进程的重量级人物。在整部小说中,诸葛亮一直都是以智者、奇人的形象出现的,对此,书中多有精彩演绎,尤其是对＂隆中对＂之前诸葛亮意象的建构，堪称绝妙。

《直说通略》三词释

<直说通略>共十三卷,元郑镇孙编著.全书约18万字,记述从三皇五帝到南宋灭亡的历史,以帝王世系为纲,穿插人物故事,是一部用白话和浅近的文言写成的普及性历史读物.

《三国演义》中“隆中对”之前诸葛亮意象的建构

鲁迅在其名著《中国小说史略》中评论《三国演义》是＂状诸葛之多智而近妖＂,诚非虚言。按照《三国演义》的描述,诸葛亮是三国这幕大戏的总导演,是一个策划和驾驭历史发展进程的重量级人物。

挖掘民俗文化 丰富文化生活

近几年来,南漳县在大力发展本地经济的同时,与时俱进,唱响主旋律,打好主动仗,不断挖掘民俗文化,丰富文化生活。 用健康的民间艺术陶冶人。具有地方特色的文化最有生命力。我们本着摒弃糟粕、汲取精华的原则,对《舞鱼闹莲》、《秧田歌》、《端公舞》、《绕丧舞》等民间舞蹈进行了不同程度的挖掘整理;对《巫音喇叭》、《高台锣鼓》、《绞水谣》、《双坪大鼓》等民间乐曲进行了录音整理;对东巩的竹编、麦编、剪纸、高跷,雷坪的皮影戏,西南山区的石雕等进行了搜集整理;对民间对联、故事等进行收集整理,出版了一套南漳民间文学丛书,即《中国对联集成·湖北卷·南漳分卷》、《古调今声吟南漳》、《南漳民间故事集》、《荆山履痕》、《襄樊都市后花园一南漳旅游》;摄制了一部反映南漳风土人情。

“元直走马荐诸葛”片段赏析

＂元直走马荐诸葛＂是《三国演义》中脍炙人口的情节,刘备送别之言中有四句话,有真有假,颇有深意;徐庶回答了四次,却难会刘备之意。此片段情节曲折入胜,将人物心理活动和性格特点描绘的淋漓尽致。

跟长翅膀的人一起飞

高人之所以成为高人,是有一个平台模型在支撑。公元207年的那个冬天,刘关张二人顶风冒雪去做了一件事情,就是到隆中请诸葛亮出山。然而,这三个人大雪天来到诸葛亮家,连门都没能进去,更别说见人了。第一次来没见到,第二次来也没见到,关羽、张飞憋了一肚子气。这古往今来的招聘,哪有说董事长亲自上门招的?而且来两回都不见。