从徐志摩研究检讨当代的思维模式

本文意在通过“徐志摩研究”这一个案剖析，对当代中国文学研究的纯粹思维模式，作一反思检讨。徐志摩作为一直有争议的诗人，对他的研究，较典型地表现了当代批评界某种共同的痼疾，即“三段论”批评模式、一分为二两极分离对立与线性割裂的思维模式。这种普遍思维模式还不仅仅表现在文艺研究的领域。本文探寻了它所以形成的历史的、现实的以及中外文化交合的肇因。随着这位诗人在不同历史阶段的遭遇，本文勾划了当代批评界观念变迁的轨迹，八十年代后期以来逐渐疏离这种病态模式的某些可喜转变，并企盼民族心灵的完全康复。

徐志摩研究的深化──评毛迅的《徐志摩论稿》

徐志摩研究的深化──评毛迅的《徐志摩论稿》龙泉明，刘其红徐志摩研ｑ是中国现代文学史领域难度较大的课题．难就难在徐氏是一个复杂而又奇特的人物．徐志同的世界和他的诗艺体系是一个相当复杂、充满矛盾的实体．徐志即现象的复杂性５！起了众多研究者的关注和探讨。第...

原典性文本批评——《类同研究的再发现——徐志摩在中西文化之间》

学术文化研究既要重视对象,又要充分重视方法.比较文学研究之所以成为科学,不只是因为它具有认识两国或多国文学现象的观念形态,而且还因为它具备揭示内在逻辑的系统性手段.

原典性文本批评——评刘介民《类同研究的再发现:徐志摩在中西文化之间》

学术文化研究既要重视对象,又要充分重视方法.比较文学研究之所以成为学科,不只是因为它具有认识两国或多国文学现象的观念形态,而且还因为它具备揭示内在逻辑的系统性手段.刘介民的<类同研究的再发现--徐志摩在中西文化之间>(中国社会科学出版社2003年版),从一个具体的个案出发,运用"实证"推导的方法,依靠"原典",得出符合内在逻辑的结论,进行了一次原典性文本批评,正符合严绍(汤玉)提出的"原典性的实证研究"1.