景观“迷宫”设计的自然辩证法理念与徐派园林应用空间研究

“迷宫”设计手法是增加园林景观趣味性和益智性的表达方式,其设计理念基于人与自然的辩证关系而搭建的空间架构。本研究从景观迷宫产生的历史和著名案例入手,以徐州园林现有景观个案为研究对象,从人文、历史和设计手法方面研究“迷宫”如何增加园林景观带来的人与自然的互动体验,从而为城市公共园林景观和当代造园提供借鉴。

探究源流,守正创新——徐派园林溯源之旅

【目的】恰逢第十三届中国国际园林博览会在徐州举办,是向公众展示徐派园林的好机会。【方法】徐派园林展园(即徐州园)设计以徐派园林发展的3个重要历史时段为切入点,展现出徐派园林的起源期、鼎盛期和定型期的造园艺术特色。【结果】总体设计采用三段式的空间布局形式,形成台地城苑、汉代庭园、山水诗园3个叙事篇章:第一篇章采用高台筑园的形式来表现徐派园林起源于“台地城苑”的概念;第二篇章采用中国传统“一池三山”的造园模式,展现徐州汉代庭园堂榭高悬的景观特色;第三篇章以叠石假山结合摩崖题刻的形式,展现徐州宋代园林的天然与雅致之美。徐派园林展园造园艺术特色鲜明,园林建筑采用新汉风风格,叠石理水技艺高超、富于变化,植物配置古朴写意,园林小品极具徐文化特色。【结论】徐派园林展园旨在溯源徐派园林根脉,展示其不同时期的独特造园艺术特色。希望吸引更多的专家学者加入徐派园林的研究中来,让更多的人知晓这类地域性代表园林。

徐派园林中雕塑的文化艺术表达探析

雕塑是园林景观设计中重要的造景元素,是深化主题思想、传播城市文化的有效载体。通过对徐派园林中雕塑的应用分析,总结出文化艺术表达的3种途径:巧借山水空间,营造主题氛围;提炼特色元素,延续文化脉络;弘扬时代新风,构筑精神家园,并从本土与多元、精准与适度、传承与创新3个方面对徐派园林雕塑设计提出建议,以期能对雕塑设计中城市文化的表现形式和手法提供一些参考和借鉴。随着社会的发展、科技的进步和文化潮流的日新月异,现代雕塑发展成为一种常见的景观小品,无论从材质应用、内容题材上都呈现多样化。很多城市更是把雕塑作为城市文化建设、改善市容市貌的重要方式,通过具象或抽象的设计手法,凝练、展示地方文化,讲述城市故事,以此提高公共空间整体环境景观品质。

中国园林意境理论发轫之文献学证据——兼论徐派园林“意境念”论的产生

依托典籍、诗文中有关六朝时期园林造园意境的论述,从史学角度对中国园林意境理论的起源进行了研究,结果表明,晋永嘉前后至刘宋末年的南渡徐人在解放个性、亲近自然的过程中,思想、情感与自然山水相互融通,提出一种全新的造园理念——"师造化""意境念"。这是目前有据可查的中国园林意境理论最早的论述,亦是中国园林意境理论之发端。

徐风汉韵厚重清越 景成山水舒扬雄秀——基于自然风物与地域文化特征的当代徐派园林

徐州山水相济,其气宽舒,秉性安徐。地域文化始于古徐,成于楚汉,臻在当代。得独特自然风物和地域文化浸润,当代徐派园林取“顺应自然”与“改造自然”的东西方哲学精华,孕育出“徐风汉韵厚重清越;景成山水舒扬雄秀”的风格特色。“徐风汉韵厚重清越”意指当代徐派园林以“徐州风物,徐州文脉,徐州性格”为灵魂,创造出徐汉文化为根、底蕴深厚、清新卓异的当代园林文化新境界。“景成山水舒扬雄秀”意指当代徐派园林的主体为自然山水园,城市公园的营造也全面体现了自然山水园的特征;园林相地布局舒展和顺、恢宏大气;用石理水厚重秀雅,宛自天开;植物配置季有景出,形意自然;园林建筑兼南秀北雄,承古开新;整体风格舒展拔俗,雄秀并呈,自成一格。

徐派园林的学术定义

徐派园林是徐地或徐人营造的园林概称。其孕育于前秦,生成于秦汉,升华于两晋南北朝,成熟于唐宋明清,并在新世纪得到创新发展;具有徐风汉韵为魂,厚重清越为根,景成山水为形,舒扬雄秀为表的典型特征。

传统地域文化与城市园林的交融——以徐派园林为例

中国园林在世界园林史上享有盛名,被誉为"园林之母",足以见得中国园林的悠久历史和文化影响力。其中,最为典型的为苏式园林、北方皇家园林、岭南园林。园林在中国诸多城市得到广泛发展,同时,有关园林风格的问题也随之而来,地域文化在城市园林设计中的展现情况不尽如人意。徐州作为拥有深远汉文化渊源的城市,敏锐地发现城市园林中缺乏地域文化的状况,遂将风格鲜明的地域文化融于园林,并体现于其风格和形制之中,这种本土化的园林被称为徐派园林。

践行“海绵城市”理念,弘扬“徐派园林”——第十二届中国国际园林博览会徐州园评析

对第十二届中国(南宁)国际园林博览会徐州园进行了概况、总体布局、景观分析、特色亮点等方面的评析,详细说明了徐州园施工中注重二次设计以及注重施工细节的具体做法,借以说明了徐州园可以包揽室外展园综合竞赛“最佳展园”、专项竞赛“最佳设计展园”等全部奖项的原因。

徐州本土古民居建筑在徐派园林中的地域性表达

文章以徐州本土古民居建筑为研究对象,分析其地域性特点,探讨适用于徐派园林的本土特色建筑单体与建筑构件,结合现代建筑设计的新方法,在坚守"徐派园林"地方特色的基础上,持续探索"地域性表达"的创新,推进徐派园林建筑特色的"品牌化"与"标志化"建设进程,实现徐州本土营造文化的可持续发展。

徐派园林理念在徐州涉水景观的融合与体现

徐州山水相济,其气宽舒,秉性安徐,地域文化始于古徐,成于楚汉,臻在当代。得独特自然风物和地域文化浸润。多年以来,徐州水利水务工程在确保水功能实现的同时,提升了景观效果。本文通过介绍徐派园林的概念,梳理云龙湖、故黄河景观建设手法与徐派园林理念的融合,探求如何在治水过程中营造涉水景观的徐派园林意境、丰富徐派园林“大水”内涵,为历史文化名城——徐州的建设而增彩。

徐派园林史略:隋唐时期

采用文献学方法,分析研究隋唐时期古徐地建造的园林景观数量及来源,结果表明,寺观祠堂园林共29处,其中,隋朝时期建造1处,唐朝时期建造28处,占总数的65.91%;皇(王)家、官署园林8处,占总数的18.18%;公共园林4处,占总数的9.09%;私家园林3处,占总数的6.82%。这个时期,尤其是唐代皇帝大力倡行宗教,有的甚至还是宗教信徒。帝王的爱好和提倡,极大促进了佛教和道教的兴盛,进而促进寺观祠堂的发展,形成数量可观的寺观祠堂园林。

从汉画像石看汉代徐派园林的审美沿革

汉代园林是中国园林史中的重要组成部分,其蕴含的审美思想更是中华文化的宝藏。该文从放眼宇外贴近自然、期于死后等方面,分析汉代徐派园林在不同阶段的审美取向及其发展沿革,以此丰富汉代园林史研究,为地方园林研究提供新的思路。

设计语言学视角下的实践案例分析——以徐派园林口袋公园为例

文章运用语言学框架和视角,提出了"设计语言学"的概念,梳理了口袋公园的缘起及其与我国本土园林相结合的实践背景,并选取了徐州城市空间已建的10个口袋公园案例为研究样本,基于设计语言学的方法,从样本的设计语境、设计语言(词汇)要素、逻辑组成及语义呈现、基于小尺度场所功能与行为需求的具体语言(词汇)设计四个方面进行分析,得出了一些建设性的结论,具有一定的参考价值。

亭榭争奇秀、妙笔绘汉风——徐派园林展园建筑设计探讨

徐派园林是徐文化的重要表现形式和载体,其孕育于先秦,鼎盛于两汉,发展于唐宋明清,焕发于现代。该文首先从汉代建筑营造思想、布局形式入手,探究当代新汉风建筑的合理布局;其次,从汉代建筑构造形式特征入手,提取汉代建筑的细部特征和做法;最后,采用现代新材料、新技术、新设备及新工艺的“四新技术”,以古为新,蕴以新意,以期为当代新汉风建筑创作提供借鉴。

基于地域性景观重构视角下的徐州市彭祖园景观改造研究

徐州市彭祖园是徐州人民为了纪念彭祖而修建的一座综合性公园,也是徐州地域文化景观和徐派园林的重要代表。针对彭祖园景观现存在的地域文化表达欠缺等问题,分析以彭祖为代表的道家思想对现代人居环境构建的启示,并提出了文化叙事表达性策略、人地观山水骨架空间策略、健康观养生思想理念、古今艺术技术手段这四个改造理念并以此进行彭祖园改造实践。同时,以彭祖园改造为例,探究古典园林与地域文化景观的传承与创新问题,提出景观创新依托于古典园林传承、依托于地域文化表达、依托于人民认同的思考,并提出在景观中引导正确价值观的大胆尝试。