乡村弹性视角评估分析--以宁波市徐福村乡村发展为例

本研究提供的乡村弹性视角能作为当前乡村发展的评估依据。研究采用半定量的方法,从社会、政治、基础设施、经济、生态等因素作为基础,全面评估宁波市徐福村的乡村弹性。研究结论显示,乡村的每个弹性因素之间相互影响,从而共同影响乡村综合发展。徐福村案例表明,强大的政治和经济能确保乡村基础设施建设,并确保其乡村弹性。

徐福村的始祖石

江苏省赣榆县金山乡徐福村的“徐福陈列室”院内,靠墙立着一个石柱,人们称之为始祖石和男根俗叫石笋.“笋”在当地方言中,除一般概念外,尚有繁衍生殖之意.老杆生新枝叫笋芽了,它成了动词.石笋全长146厘米,直径25厘米.从表面上看,石笋似为一块天然石料,打制较为粗糙,向下的一端呈方形,有角有棱,

达蓬山下的美好家园——记现代化示范村慈溪市徐福村

徐福村位于慈溪市三北镇东南部,南靠徐福东渡启航地——达蓬山,西傍风光秀丽的沈窖湖。近几年来,村党总支积极发掘徐福东渡文化底蕴和山水风光,以富民强村为主线,艰苦创业,带领群众走共同富裕的道路,呈现出三个文明协调发展的喜人景象。农民收入稳步增长。

徐福村:从“浙江最美”到全国文明村

2月28日下午,全国精神文明建设工作表彰暨学雷锋志愿服务大会在北京人民大会堂举行,慈溪市龙山镇徐福村获得第四届全国文明村镇称号。在会上,代表们还受到了习近平总书记的接见。即便是在一个多月后,在徐福村党总支书记黄金德谈及这一时刻时,我们还是能感受到他言谈间流露出的那股子兴奋劲,而现在倒是又多了一些从容和淡定。确实,对于徐福村而言,多年的不懈努力和辛劳付出,都聚焦在了这一刻。

徐福村:以发展织就乡村共富梦

亭亭如盖的绿树掩映着错落有致的别墅,潺潺的溪水绕村而过,整洁的道路、清幽的公园、宽敞的运动场,还有坐在自家院子里神情惬意的村民……走在徐福村,满眼的乡村好景。沿着公园一路向前就是村委会,会议室陈列着这些年徐福村取得的荣誉:全国文明村、中国美丽休闲乡村、浙江省全面建设小康社会示范村、省党建工作示范村、省最美村庄、省森林村庄、省旅游特色村、省3A级景区村庄……这些奖牌都是村庄近年来一步一个脚印发展的证明。

徐福村的绿色致富经

徐福村位于浙江省慈溪市达蓬山脚下。走进村里,只见屋齐、路洁、水清、村美,村庄景色如画,生活在这里的村民更是怡然自得。十几年前,徐福村却是另一番模样。徐福村经济起步比较早,村民办企业的热情很高,形成了以橡胶、化纤、灯具、橡塑、五金为主的一批家庭作坊式小企业,大多数村民都在这些企业工作。

徐福东渡五大问题新论——以《史记》与《山海经》为线索

以《史记》和《山海经》这两部文献为中心,突破徐福东渡问题研究的诸多先入为主地观念,可得如下结论:1.徐福具有多重身份;2.徐福至少三次入海为嬴政和胡亥求不死之药;3.徐福寻蓬莱山所用的参考书也许是《山海经》中的《海内四经》;4.徐福抵达的"平原广泽"可能是朝鲜半岛东南部或者我国长江中下游,而非日本;5."徐福村"应该在韩国或者我国长江中下游地区,而非江苏赣榆县。

徐福研究述评

徐福,是《史记》中记载渡海寻仙的方士。在中国,这是一个流传了二千多年的古老传说。“徐福率童男童女东渡日本”的故事,南北皆递,东西鲜异,口碑承传,几乎到了家喻户晓的程度。然而,由于太史公在《史记》中仅赐略略数十文句,且语焉不详,遂使学子却步,史家不语。徐福之事几成湮没千载的一段公案,更是难登学术研究之殿堂。 1982年全国地名普查时,于江苏省赣榆县金山乡发现徐阜村。1984年4月18日,《光明日报》发表了罗其湘、汪承恭先生《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》一文,

赣榆的汉代石羊

1986年夏,我随市政协视察组去赣榆县柘汪乡调查时,听乡干部说当地的石羊河上有座石羊桥,当即赶赴现场,发现了两只珍贵的汉代石羊。石羊河桥,据《赣榆县志·山川》:“石羊河桥在治北六十里……石羊河口曰林子铺口,石羊河上有桥,夹桥有石羊二,以此得名……”

徐福里籍纠谬及推阐

徐福里籍纠谬及推阐韩玉德活跃于秦始皇帝政坛上的著名方士徐福（福亦作、芾、市），其史迹自司马迁之后向为史家所冷落，文献所记亦简约幽隐，乃至入了仙籍，故尔有人怀疑历史上是否真有徐福其人。自本世纪８０年代以来，国内学者为适应改革开放这一时代大潮，开辟中日文...

浙江慈溪发现徐福宗族家谱

1992年3月11日,徐福后裔徐志总、徐信恩(女)、徐文忠等三位老人,从浙江慈溪市带着徐福宗族《徐氏宗谱》资料,赶至江苏徐福故里赣榆,寻宗认祖。两卷《徐氏宗谱》在谱序里明确写道:“粤稽徐氏出于东海,颛顼之裔,赢姓,伯益后封于徐,而子孙因以为氏。厥初有徐市,乃秦方士也,始皇命其入海求神仙药而弗返。至汉时讳稚,字孺子,居洪州(今江西南冒)躬耕稼,非其力不食,恭俭节让,人慕其德,太守陈蕃特设榻以待之,累举不就,筑室隐居,时称南州(今江西南冒)高士……”这一记载表明:

东渡日本 还是葬身大海——徐福出海求仙药之谜

日本朋友饭野考宥,近托友人送我一本他与徐州师范学院罗其湘教授合著的《徐福——日本弥生文化的光辉》(日本东京书籍株式会社1988年出版),这是第一部中日两国学者共同研究徐福的专著。

徐福师船考证及船模研制

一、徐福其人其事秦始皇创造的奇迹嬴政(前259-前210年)即秦始皇,从公元前230至前221年,以10年时间灭拼了赵、韩、魏、燕、楚、齐等东方六国,结束了混乱的战国时期,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家,并称国家之最高统治者为皇帝.他在位12年,创建了卓著的政绩:设郡县、统一货币、文字、度量衡;修筑驰道。

徐福东渡日本研究中的史实、传说与假说

徐福东渡日本研究中的史实、传说与假说王妙发有关秦代徐福东渡日本的研究，在日本和中国两地，这几年都稍有点“热”起来的样子。契机似乎应是１９８２年在江苏省赣榆县地名普查时发现了一个曾经叫过“徐福村”的地名。１９８４年罗其湘、汪承恭为此在《光明日报》撰文，...

黄县为徐福故里新证

笔者曾撰文《徐福故里赣榆说质疑》①,论述秦代率几千名童男女东渡日本的方士徐福为黄县(今山东龙口市)人,对主张徐福故里为江苏赣榆说者提出质疑.现在,据个人的深入研究,再进一步申述我的一些新的论证根据.

江苏省徐福研究学术讨论会略述

省历史学会、连云港市社科联、连云港市徐福研究会、徐州师范学院徐福研究室经过近半年的准备,联合发起、组织的首次江苏省徐福研究学术讨论会于5月28日至31日在徐福的故里连云港市赣榆县举行。参加会议的还有中国中日关系史研究会、陕西骊山秦文化研究会、江苏省航海学会、南京市郑和研究会、山东省青岛市文化局、外贸局等学术团体、单位的代表,共48人。大会交流了20篇论文,12位同志做了专题发言。

徐福国际学术讨论会在赣榆举行

由中国连云港徐福研究会发起和组织的“徐福国际学术讨论会”,1991年11月25日至26日在“中国赣榆第二届徐福节期间于徐福里故里——江苏省赣榆县举行.出席这次国际学术讨论会的专家.学者分别来自日本和中国北京、天津、江宁、山东、江苏等省市.会议交流论文42篇,20位学者作了大会发言.中国徐福研究会(筹)会长李连庆、副会长徐平、叶志俊、罗其湘.顾问陈德鸿.中日关系史学会代表孙正达。

徐福印章之发现

最近,范君将其多年收藏的《秦汉印统》中有关秦方士徐福的铜印横资料,寄给连云港徐福研究会,为徐福研究提供了颇有价值的历史资料。该《印统》除收有“徐福”篆体印模外,还收有“徐福铜印鼻钮”之说明(见吴树滋《秦汉印统》卷之二)。这枚“徐福”印章为小篆字体,其白文印面带有界格。

谈徐福研究与史学方法论的几个问题

谈徐福研究与史学方法论的几个问题沈嘉荣近年来，对中国历史上第一位远洋航海家徐福的研究，不仅在国内，而且也是东南亚一带备受各界关注的热门课题。一、徐福村发现的历史功绩中国历史学的发展，往往是在新理论、新体裁、新资料之发明发现之后，由此而使历史学波浪形地...