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“惟眉山蘇氏得此靈境”——蘇軾追摹莊子意藴文法散論
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作者 况曉慢 《诸子学刊》 2022年第2期310-325,共16页
莊子運筆風雲開闔,神鬼變幻,文境渾茫天然,自成一派,歷代文人爲之心摹手追,清劉鳳苞《南華雪心編》評後人對莊子文法的沿革,便有“惟眉山蘇氏得此靈境”之説,“眉山蘇氏”便是宋代蘇軾。蘇軾文藝創作最得莊子要旨,他化用莊子“得手應心... 莊子運筆風雲開闔,神鬼變幻,文境渾茫天然,自成一派,歷代文人爲之心摹手追,清劉鳳苞《南華雪心編》評後人對莊子文法的沿革,便有“惟眉山蘇氏得此靈境”之説,“眉山蘇氏”便是宋代蘇軾。蘇軾文藝創作最得莊子要旨,他化用莊子“得手應心”技法,以“得心應手”之説入詩論、文論和畫論,縱筆馳騁,信馬由繮,開一代豪放文風。莊子“草蛇灰線”“斷續”之文法常被蘇軾文章追摹,渾茫無我的文境在蘇軾詩文中屢有顯現,“天地與我并生,而萬物與我爲一”成了蘇軾渾融儒道、與現實和解的人生體驗。 展开更多
关键词 得手應心 應手 結構 文境 人格
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