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题名汉代“得民和”政治理念的思想史分析
被引量:2
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作者
王子今
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机构
北京师范大学历史学院
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2007年第5期134-139,共6页
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文摘
从汉代政治生活中,可以看到执政者"得民和"意识的深刻影响。循吏的表现,是这种政治理念的实践。"召公之政"、"召公之风",在汉代有相当高的社会知名度,有相当强的文化影响力。司马迁在《史记.燕召公世家》中将召公治民成功的成就概括为"召公之治西方,甚得兆民和",它与汉碑文字遗存所见"得众兆之欢心",意义是相近的。汉代文字遗存所见"宜民和众",可以理解为这种原则的解说。"得民和",成为当时理想行政的一种目标,其核心追求是"和"。所谓"上下和合",与儒学政治原则相符合,也是大一统体制下政治经验的总结。在《急就篇》和《焦氏易林》等文献中,体现了这种政治文化理念在当时的普及程度,也曲折反映了较广阔社会层面的政治要求。
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关键词
汉代
行政
得民和
循吏
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分类号
K234
[历史地理—中国史]
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题名召公的廉政思想及其当代价值
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作者
梅良勇
古琳
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机构
江苏师范大学法律与公共事务学部
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出处
《廉政文化研究》
2014年第6期18-22,共5页
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文摘
召公的廉政思想是周初社会转型期总结殷商灭亡的沉痛教训的产物,它继承了前人的廉政思想,并进行了一些创新。召公的廉政思想体现在"爱国"、"保民"、"敬德"等方面。"劳己,不劳民;为民,不扰民"和"得民和"是其思想的精髓之所在,甘棠遗爱是其廉政思想的具体体现。作为廉政之鼻祖,召公的廉政思想是当代人反思借鉴的一面镜子,是中国共产党反腐倡廉工作的源头活水,对当前的廉政文化建设有一定的现实指导意义。
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关键词
召公
廉政思想
劳己为民
得民和
当代价值
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Keywords
the Duke of Shao
thoughts of clean governing
serve the people by devoting oneself
achieve harmony by winning the support of the people
contemporary value
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分类号
D092
[政治法律—政治学]
D262.6
[政治法律—中共党史]
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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