《坛经》慧能得法偈研究——兼谈校勘本与思想史写作对接之问题

本文以《坛经》慧能得法偈为中心,在校勘本与思想史写作对接之问题下进行个案性研究。在研究过程中,我们在傅伟勋'创造诠释学'基础上,提出了价值诠释学的思考方法,并给出了七条重要的价值维度,使慧能得法偈在有关《坛经》作者,版本变迁,思想背景,故事情节,慧能精神史及其佛学方法论,慧能得法偈的数量、语言、思维结构等问题框架下,得到全方位的呈现,使我们全面地领略到慧能得法偈存在的精神生态。在文章的最后,本文提出了时间性'立体校勘本'的构想,希望对解决校勘本与思想史写作对接之问题,有所裨益。

慧能与神秀关系探微

慧能与神秀的关系,从呈心偈与得法偈故事本身来看漏洞颇多,而且不同历史文献的记载也有矛盾。有关神秀与慧能包括"比偈"的故事,是禅宗地位得到提高和内部派别形成以后,内部派系为争夺正统地位而虚构的;或是神会借批神秀来发动一场禅宗革命而编撰的故事。慧能获得六祖地位,是历史的选择,与弘忍的安排无关。