得舍弟消息

[唐]杜甫风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。【评论】据宋代黄鹤所注,这首诗作于唐乾元元年(758)暮春。当时,杜甫从左拾遗的位置上被贬到华州任司功参军,初由京城抵至贬地,同时得到远往河南的弟弟来信,又恰见风中紫荆花落,遂感慨万千,写下此诗。

得舍弟消息

风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。(《全唐诗》卷二一七)【赏析】据宋代黄鹤所注,这首诗作于唐乾元元年(758)暮春。当时,杜甫从左拾遗的位置上被贬到华州任司功参军。由京城初抵贬地,又得到远往河南的弟弟的来信。

承袭与变化——诗词蒙语之十四

一切文学作品,都以独创为贵,这是人们公认的。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》里称赞樊宗师著作之富:“然而必出于已,不袭蹈前人一言一句,又何其难也。”在铭辞中,韩愈又批评当世说:“唯古于词必已出,降而不能乃剽贼,后皆指前公相袭,从汉迄今用一律。”所以他自己作文“唯陈言之务去”,他能被后人尊为“文起八代之衰”,和这种主张独创的精神是分不开的。

试论杜甫的人情味

杜甫以诗而名垂千古,被后世誉为诗圣。杜甫的人品堪为后人楷模,也是世所公认的。然而,宋代以来,论杜者却多推崇他“一饭不忘君”的忠君爱国之心。到了清代,梁启超对杜甫忠君爱国、同情人民的深情大加赞许,誉他为情圣。诚然,杜甫作为一位封建社会里“奉儒守官”的诗人,忠君爱国自然是其为人的主旨,但是,杜甫既生活在人类社会中。

手足情深话兄弟

我国古代是一个农业社会,因此,通常一个家庭的收成好坏取决于家中壮劳力的多少;另外,由于年老以后没有固定的收入,也须要子女来养老——女儿总是要嫁出去的,所以养老只有靠儿子了。因此,一个农村家庭里总是有好几个儿子。而在城市的非农业家庭中,虽然没有缺少劳力之患,却有传宗接代之忧,于是也总是要多生几个儿子以防不测。儿子的众多便产生了兄弟这个概念。