慈禧的“御笔”书画

慈禧二十七岁登上政治舞台,在垂帘听政之余,附庸风雅,效法前朝“圣祖”、“明君”,也舞弄起笔墨,学丹青,练书法,一来装饰了门面,二来可消磨一些寂寞无聊的时光。慈禧写字作画没有什么功底,她又十分好强门胜,总想寻求能书善画的人来“指点”一番。说来也巧,云南昆明有位女子工书善画,她叫缪嘉惠,字素筠。曾随丈夫赴四川上任,不幸丈夫故去,这位生活失去依靠的孀妇,只好卖画度日。四川督抚得知缪嘉惠有书画本领,把她推荐给慈禧太后,果然受到青睐。

清宫十三年——马国贤神甫回忆录(十)

热河见闻我到达热河避暑山庄後,由於不适应此地的生活习惯,这一年我过得不很愉快。康熙皇帝非常喜欢希伯耳的雕刻,他怕这位艺术家偷偷地为他人工作,於是便把他关在一个大院里,并指定我做他的翻译。这里共有几个房间,其中包括一个小会客室。整个建筑坐落在一所小花园里。小花园幽静怡人。

新疆的宫廷王府园林

一、哈密回王府 哈密回王是哈密地方维吾尔族封建领主,自1697年（清康熙三十六年）额贝都拉受封为王起,至1930年（民国十九年）末代回王沙木胡索特逝世止,共传九世,长达233年,是清代以来新疆维吾尔封建王公中维持统治时间最长的一个,哈密回王依靠清政府支持和特许,独立于地方建立自己的统治机构,有权管理伊斯兰教,集政权、神权于一身,对劳动人民实行封建统治。 哈密回王府（札萨克府）始建于1706年,竣工后刻石纪事,原文为阿拉伯文,汉译碑文是:

端华传略

端华(?——1861年),号端友,满洲镶蓝旗人,爱新觉罗氏。清朝的远房宗室,郑亲王乌尔恭阿之子,清太祖努尔哈赤侄济尔哈朗的七世孙。道光六年(1826年)封三等辅国将军。道光二十六年(1846年)袭爵郑亲王,“在御前行走”,次年授总理行营事务大臣及御前大臣。三十年(1850年)

贡桑诺尔布改革初探

贡桑若尔布(1872年—1930年),别号乐亭,又号夔(?).本世纪初袭其父职担任清王朝热河都统管辖范围内的卓索图盟喀喇沁右旗(今内蒙古自治区喀喇沁旗)旗长十余年,其间还一度兼任过卓索图盟盟长职务.贡桑诺尔布(以下简称贡王)系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔,其父旺都特纳穆济勒(简称旺王)与他本人都是清王朝皇族的额附.旺王娶礼亲王之妹为福晋,得“御前行走”衔.贡王本人,1885年(清光绪11年)十四岁时,以旺王予保长子、头等塔布囊身分,受清朝廷尝之花翎.1887年娶清宗室肃亲王善耆之妹善坤为福晋.1891年二十岁时,清王朝授以“御前行走”,次年又加尝辅国公衔.1898年旺王病故,由贡王承袭喀喇沁郡王职位,奉旨晋谒慈禧太后,著加恩在西苑内骑马、乘坐拖床,又得尝黄缰.贡王父子多次受皇封,在镇压义和团、金丹道起义和编组团练、新军方面,为清王朝也立下过汗马功劳,可谓清王朝的忠贞之臣.可是,在贡王担任旗札萨克(意即旗长)任内,大力改革旗政,成为蒙古民族改革者的前驱.研究贡王改革,对于研究少数民族政治、经济、文化发展及其思想有一定的意义.本文试就这方面谈谈个人初步的认识.

雨冠

清朝皇帝、后妃、王公、大臣,甚至无顶戴的军民人等,在冠服制度上,朝廷部有着严格的规定。不管式样、质料、纹饰、色彩等方面,都充分表现出各自的等级差别,以及每个人的不同身份。这里暂且不谈一般的冠服,只说皇宫里定期朝会齐集,或随驾行围、出巡时,为防雨、遮雪而戴的雨帽。清朝皇帝、后妃、王公、大臣,甚至无顶戴的军民人等,在冠服制度上,朝廷部有着严格的规定。不管式样、质料、纹饰、色彩等方面,都充分表现出各自的等级差别,以及每个人的不同身份。这里暂且不谈一般的冠服,只说皇宫里定期朝会齐集,或随驾行围、出巡时,为防雨、遮雪而戴的雨帽。雨帽也称『雨冠』,分为冬雨冠与夏雨冠两种。《大清会典图》卷七十六。冠服二十「雨服」中,记载着皇帝、皇子,亲王以下文、武品官,军、民的雨衣、雨裳、雨冠的式样和色彩,并绘有单线描绘的图样。『皇帝冬雨冠,顶崇,前簷深,明黄色。有氈,有羽缎,皆月白缎里,有油绸不加里,皆蓝布带。』(图一)『皇帝夏雨冠,顶平,前簷敞。余制如冬雨冠。』(图二)『皇子雨冠,用全红色,氈及羽纱,油绸惟时,蓝布带。亲王下至文武三品官、御前侍卫、乾清门侍卫、内廷行走官员雨冠,制同。军民雨冠,用青色,余同。』(图三)『文四品官雨冠,用红色,前加青色缘二寸五分,后五寸。氈及羽纱、油绸惟时,蓝布带。武四、五、六品,文五、六品官雨冠,制同。文、武七、八、九品官,凡有顶戴人员雨冠,用青色,前加红色缘二寸五分,后五寸,余同。』(图四)《大清会典图》所载雨冠,比较简单。至于这些雨冠制度的逐步形成,具体雨冠的式样、色彩是什么样子?在第一历史档案馆的《内务府来文》礼仪档中,有较详尽的记载。乾隆三十二年(一七六七年)五月八日,内务府遵照礼部所奏,核定了雨帽式样,并由皇帝批准之后,纔执行了这个补充雨帽制度的规定。同时把这项新的决议纳入《会典》,成为固定的制度。按品核定雨帽式样一摺,是武英殿礼器馆总裁的原奏,特录于下:『照得本馆总裁于□、王□等谨奏,臣等恭校礼器图冠服一门,仰见我朝衣冠制度,品秩昭然,允臻美备。臣等编摩仪式,屡蒙皇上随时指示增定,绘戴图书,奉旨颁行,永垂法式。惟是雨衣之制,向未详备,是以未经载入。恭查御用雨衣、雨帽,钦定明黄色。一品大臣以上及御前行走侍卫,各省巡抚雨帽、雨衣,历经奉旨用大红色。其余文、武二品止用大红雨帽,至三品以下,概不得滥用。伏思天时雨雪,油帽、油衣在所必需,或遇朝会齐集,暨随围行走,俱属观瞻所击,乃三品以下官员至与跟役人等,一概漫无区别,似无以辨等威。臣等酌拟,除二品以上照旧毋庸更议外,其文、武三品亦准用大红雨帽。四品、五品、六品雨帽,拟用红顶黑镶边,七品、八品、九品及有顶戴人员以上,雨帽拟用黑顶红镶边。无论油帽、氈帽,俱一色服用,似于品秩更为整肃。谨绘图恭呈御览,伏候钦定发下,臣等仍交武英殿礼器馆,将雨帽、雨衣一类,即行办理,增入冠服图绢册书本,并添入《会典》,仍一面知照礼部,通行在京各衙门及直省文、武一体遵照。再,内庭行走之员,向例不论品级,俱戴大红雨帽,应请照旧,毋庸更改,是否有当,伏候训示,谨奏。』乾隆三十二年五月初八日奉旨,所奏是,应照此办理。从而定下了雨帽补充的规制,随该摺片还绘有雨帽着色的小样,并附有文字说明。三品以上雨帽式,经色,包括边、线、带,均为红色(图五)。四、五、六品雨帽式为红帽、黑边、红带,边前阔二寸五分,后阔五寸(图六)。七品以下雨帽式,黑顶、红边、红线、黑带,边前阔二寸五分,后阔五寸(图七)。无顶戴军、民人等雨帽式,顶、边、线、带,全部黑色,边前阔二寸五分,后阔五寸(图八)。这份档案所载雨帽的具体规定及绘图的样式色彩,被添入《会典》,但是在细节上又有些改动。如《会典》中自皇帝雨帽始,至文、武六品官的雨帽带,均为蓝布带。而乾隆三十二年五月八日所定各级雨帽带色彩,自三品至七、八、九品分别有红带、黑带之别。不过,从这份档案到《钦定大清会典图》,对我们瞭解清代冠服的沿革,及研究清代服饰,都有一定参考价值。