江户城大奥的御台所

大奥,江户时代的实际掌权者德川将军的后宫。大奥的女主人无疑就是将军的正室妻子——御台所。至三代将军德川家光以来,将军的正室每一代都是从摄家或者宫家贵族迎娶,这已形成了惯例。本文依据史料,从不同侧面介绍了御台所生活的众多方面,以期揭开日本贵族社会的一角,使读者更好地了解日本文化的特殊性。

日本德川幕府时期第一代“御台所”——筑山殿

近来,日本电视剧《大奥》在亚洲地区热播,在独特的日本文化支配下的日本幕府时期的后宫生活和斗争引起了观众的浓厚兴趣。所谓"大奥"是指上至将军的正室夫人,下至一众侍女所居住的场所,也是将军的私邸。

清代首任巡台御史黄叔璥生平及其学术成就简述

黄叔璥(1681-1757)，清顺天府大兴县人，康熙四十八年(1709)进士，历任户部云南司主事、湖广道御史、第一任巡台御史等职。其学术涉及历史地理、金石目录以及理学义理等方面，著有《南征纪程》、《国朝御史题名录》、《近思录集朱》等书，尤其是《台海使槎录》一书是清代台湾历史上的重要文献。

《清代巡台御史巡台文献》校读琐记

《清代巡台御史巡台文献》一书为中央政府管理台湾历史文献丛编之一种,为清代台湾史和海峡两岸关系史研究者提供了文献检索之便。但其中还存在较多文字讹、脱、衍、倒及标点不当、易识字而以□代之等错误。参照相关影印文献,对其作进一步校勘整理,以便更好地发挥其价值。

清代第一任“巡台御史”——大兴黄叔璥(下)

用今日流行语汇表述，黄叔墩当属“学者型官员”，他在台巡察的两年间，一方面大量搜集行政史料、了解风土人情，

清代第一任“巡台御史”——大兴黄叔璥(上)

据中国新闻社驻台北记者报道，二〇一一年三月十六日，台湾当局首次主办的大型监察档案展在台北开幕，在约百件展品中，

南北朝御史台机构职官设置与职权地位

南北朝御史台机构相比前代,在职官设置上既有承续又有变化,其职权地位则有不断发展的趋势。御史台的职能作用受到南朝皇帝的重视,机构职官分工细致,职权地位不断扩大。然而,受限于皇权与门阀士族势力的权力之争,南朝御史台机构只能在曲折中寻求突破与发展。北朝国家并未出现强有力的门阀士族,也没有出现对御史台机构职官歧视的现象,御史台主官的政治地位颇为隆崇,其职权地位空前高涨,更受到皇帝特殊的政治礼遇。

巡台御史杨二酉

杨二酉(1705—1780年),太原晋祠镇人,字学山,号又邨,别号西园、恕堂、柳南、一梅居士,晚年号悔翁。雍正十一年(1733年)进士,历任翰林院编修、贵州监察御史、协理山西道监察御史、巡察台湾御史、工科给事中、兵科掌印给事中等职。才学出众一岁六迁杨二酉,出生于太原晋祠镇一个富庶的乡绅之家,自幼就表现出过人的学习天赋,史载其"幼聪敏,美丰度,天性恺悌,学力精纯,工书善画,娴吟咏,长于古文辞章"。

张湄《瀛百咏》之台湾地区食农书写

张湄著有《瀛百咏》,为其吟咏台湾风物之写实作品,对了解当时台湾地区的风物民情,大有神益。兹以笔者数年前发现乾隆七年刊刻的《瀛百咏》一卷为底本,结合笔者成长背景、务农经验,分析《瀛百咏》中有关食物和水果的书写,以探讨清代前期台湾社会之农业生活。其中食物分为主食、副食、饮料、调味品;主食又细分为小米、“都都”;副食则为鹿肉、鱼肉;饮料专指酒;调味品则指蔗糖。水果方面有:、西瓜、菩提果、番柑、番橘、波罗蜜、菠萝、番梨等。

清代福建军政大员巡台制度考

御史巡台制度出现于1722年,福建军政大员巡台制度终结于1885年,1788年初则是二者转换的节点。御史巡台制度实施了66年,福建军政大员巡台制度执行了97年。无论是御史巡台制度还是福建军政大员巡台制度,对于台湾地区的社会、政治、经济、军事和文化发展都发挥了很大作用。尽管各有特点,但就加强政治控制来说,福建军政大员巡台制度比御史巡台制度发挥的作用更大一些。

中国传统建筑中“台”的类型及演变

"台"是中国传统建筑体系中一个十分重要和特殊的组成部分,"台"的起源很早,发展历史悠久,类型丰富,是深入研究传统建筑技术与文化的一个很好的切入点。本篇论文主要立足于历史文献、考古发掘报告以及历代诗词艺文对台的类型及演变做出一个初步的梳理和分析。依据"台"的功能和设计思想将之分为五各类型,并分别对这五个类型的起源、发展、定型及文化内涵做出一定的分析。

雍正年间“台湾北路番乱事件”再研究

雍正年间“台湾北路番乱事件”呈现出明显的阶段性特征,第一阶段由大甲西社主导的“番乱”倾向于“泄愤”,因未触及清廷在台统治,官府在剿抚初期偏重于“安抚”;第二阶段由牛骂、沙辘、南大肚三社主导的“番乱”具有明显的“谋逆”倾向,且南、北二路在这一阶段皆有暴动发生,因此官方采取“重兵围剿”方式进行平叛。此次“番乱”处理中官方的被动应对与民间力量的主导性作用,共同反映了国家视野下地方治理偏重“治官”的有效性与合理性。

清代台湾学政制度研究

清朝收复台湾后,学政事宜归福建督抚与学政管辖并设分巡台湾道具体实施。每年的岁、科两试作为台湾学政重要事宜,其规制来源于祖国大陆。学政作为处理台湾学政事务的官员,必须严格按照中央学政规制办事,因地制宜处理当地学政事宜。康熙六十一年(1722年)置巡台御史,巡视台湾学政等事宜。乾隆四十七年(1782年),御史巡台制度被废除,台湾学政事宜由台湾道全权负责。光绪十一年(1885年),台湾建省后,台湾学政由巡抚刘铭传兼任,至此,台湾学政制度得到进一步完善并对台湾社会产生了深远影响。

清初台湾禅济布案考辨

清初,中央在台湾实行巡台御史监察制度,规定设置满族御史和汉族御史各一人。由于两者职权的争夺,导致了清朝初期满汉官员之间固有的矛盾加深,最终爆发了禅济布案。案件爆发前期,主要是满汉御史之间的相互较量;随着两位御史的互相弹劾,内地大员也被卷入其中,案件陷入了僵局;最终,案件由于皇权的介入而定案。案件虽然得以解决,但皇帝逐渐不再信任满族巡台御史,更对巡台御史制度失去了信心。

闽台学术著作推介

本书以巡台御史的巡台文献为整理与研究对象.从散见手清代官方档案、地方志书、碑传史料以及巡台御史的文集中,搜集整理巡台御史在台期间留下的重要文献。

清代巡台御史制度研究

派遣御史巡察台湾是清代治台政策中的一项重要措施,这一制度共实行了60多年。本文试从巡台御史的设立与派遣、职责和作为,巡台御史与地方官员的关系以及清廷对巡台御史的态度等方面对清代巡台御史制度作一比较系统的考察。

巡台御史杨二酉

青年得志 皇恩眷宠 康熙四十四年（1705年），初冬的瑞雪纷纷扬扬地洒落在三晋大地上。这天，一个男孩降生在晋祠镇南堡街的杨宅。杨家是当地的名门望族，孩子的外祖父闻讯后极为高兴，他说，古书记载湖南沅陵县有大酉山和小酉山．山下有藏书洞，洞藏万卷经书，就给孩子取名二酉，字学山吧。

《经世大典·官制》所见元代台宪官吏设置问题考论

《经世大典·官制》所记南台官吏沿革,虽据当时各部门保存之公文按类别依时间先后裁剪汇编而成,但因编修时疏于考证,所记南台台官设置情况多是将不同时期公文剪裁杂糅而成,又将照磨一职割裂为二,误记南台改令史为掾史,所载南台吏员员数也有误,内台、南台定置32、28名监察御史之日期,也未做明确交代。《元史·百官志》相关记载皆袭自《经世大典·官制》,但妄加改动,给理解元代台宪官吏设置情况带来很大困扰。

中国国家博物馆藏《丕翁先生巡视台阳图》考——兼及统一之初“权独隆焉”的巡台制度

国博藏《丕翁先生巡视台阳图》,原认为作者款伪,画中主人公推定为雍正十三年至乾隆二年任"巡视台湾御史"(巡按)的严瑞龙。本文认为:此画作蒋伊署名是可信的。画中描绘清政府统一台湾后,首任"分巡台厦道"周昌于康熙二十三至二十五年,作为台湾府最高官员开展巡视等治台施政情形。熟悉蒋伊、周昌,继周昌之后的分巡台湾道尹士俍及福建按察使乔学尹、台湾县知县路以周、台湾府知府徐林和徐治民,题跋均对画作者无疑义,并指出蒋伊作《流民图》获康熙帝赏识。统一台湾之初,清政府对台实行特殊管理制度,设官分职"并同内地",而将巡察置于知府等军政大员之上,"宣威布化,权独隆焉"。分巡台厦道、巡按在台施政均可称为"巡视",康熙六十年设巡按之前专指前者。"分巡道开先者为周昌,因俗兴革,海甸改观","布化宣仁仍复尔","三载弼成柔远绩"。

武夷一峰——闽北渡台传教第一僧

闽台两地佛教和民间信仰渊源深厚。明清以来,大批汉族居民移居台湾,其中不少明末遗臣和僧人在岛内创建草庐,布道传教;闽南居民则将原乡神带入台湾,立庙以祀。台湾的众多寺庙中,弥陀寺与闽北渊源深厚,参与这座寺庙扩建的有来自武夷山的僧人一峰。台湾的寺庙可追溯到明代荷据时期。王礼、陈文达《台湾县志·杂记志九》载:"在广储东里,大道公庙,红毛时建。"广储东里即今台南县新化镇,红毛即荷兰人。王必昌《重修台湾县志》卷六《祠宇志》载:"