华夏性文化的奠基者──黄帝

本文阐述了黄帝是华夏性文化的集合型创造者；解释了《史记》不载黄帝与性文化关系的原因；黄帝提出的性学问题，是人类永恒的追求和探索的反映。"'黄帝御女成仙"是王莽及其方士篡汉时编造的神话。

夏季性爱有讲究

夏季到来,香肩美腿,处处撩人,男女的性吸引和需求也在"升温"。在荷尔蒙分泌增多的催化下,男女性爱的频次也会增多。但夏季性爱也有许多讲究,搞好了是心身愉悦,房事养生;搞不好心力疲惫,房劳损伤。那么,夏季性爱应该注意哪些问题呢?环境舒适是基本条件夏季,人们对性的需求会增加。性爱与大自然是和谐统一的。

跋贞女易彭氏行述

再醮礼无讥。柏舟诗所钦。不强人以高。恶夺志使沉。在室未于归。女也非妇林。九州任所择。白璧齐黄金。蹇彭氏女。薄俗期励今。巳字即吾夫。何必曾共衾。殉夫诚匪难。夫责谁代任。事姑抚弱弟。於兹聊尽心。生圹营墓侧。终为同命禽。泉下比人间。

彭祖长寿的神话和仙话

神话和仙话,在我广义神话的思想观念里,原来没有太大的区别。中国古代的一些著名的神话人物,如像黄帝、西王母、嫦娥、瑶姬……等,既是神话人物,也是仙话人物。

中国古代淫秽文学探源

中国古老的文学长河中,曾出现过《诗经》、《红楼梦》等一批民族引为自豪的优秀作品;但不可否认,中国的古典文学史上,也曾产生过为数不少的淫秽文学。对于这一无可回避的事,过去我们总是讳莫如深。这是不可取的。科学的态度应是正视这一文学现象,并尽可能给予理性的、实事求是的揭示。一所谓淫秽文学,即露骨地描写性活动或性刺激,而无任何审美价值的色情文学作品。淫秽文学既然是以描写人类两性之间的性行为为主要内容,因此。

我国历史上的优生优育与节制生育的思想

优生优育与节制生育思想的创立和实行在世界上才是一百多年的时间,但这一思想在我国历史上却早有记载。因此,开展对我国历史上的优生优育与节制生育思想的研究,不仅有利于了解我国古代历史上优生优育与节制生育思想的来龙去脉,而且。

阉宦源考

宦官制度是我国数千年来和世袭皇权并存的畸形历史现象,从秦始皇始,到清顺帝死后十三衙门被废为止,宦官制度由逐渐形成、发展、衰落直至寿终正寝,每个阶段“似乎是一种不可避免的祸害”。览观其整体,更是令人摇首发指,“阉宦之如毒药猛兽,数千年来,人尽知之”。 阉宦是阶级社会的产儿,是奴隶制的一个怪胎。这个怪胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。

数字趣谈三则

数字只不过是一种符号,但是,不知从什么时候开始,也说不清什么原因,这简简单单的“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”,在古今中外却蒙上了一层神密的色彩。

遥远时空中的平安朝巡礼(四) 平安时代的身份制度

身份制度-女性篇后宫居住着帝的妻子们,作为贵族的女儿,这些女性们的地位是随着父亲的地位排列的,其中父亲权位最大的女性就被称为中宫。中宫,就等同于帝的正妻。偶尔万一出现两个中宫的话,其中一位就被称为皇后,以示区别。中宫(皇后)以外的妻子,按照身份的高低又分成女御、更衣、尚侍、御匣殿,总称为御息所。中等官员(国司)家的女儿们通常进入后宫,作为高级女官(女房)进行工作。除了宫中。

皇帝共有多少后妃?

帝王的婚姻制度是中国传统文化中的一个怪胎,它不仅仅是一夫多妻制的典型,更在社会、政治生活中占据着特殊重要的地位。皇帝有多少后妃呢?许多人自然会想起那句:"三宫六院七十二妃"的说法来。其实这种说法缺乏充分的根据。《周礼》称:"王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御,以备內职焉"。这就是说,帝王应该有121位后妃。然而事实上却并非那样简单划一,各个皇帝的后妃人数差异很大,却绝少于此数者。

渴望被女人消费,是男人天生的欲望

一份感情,在男人那里有存在感,一是让他的身体受伤,二是让他的钱包出血。春节的同学会已沦为一个例行节目,每年的收获,是有关于男女之事的新鲜段子出炉。男女间所有的优美或者不堪,在一堆酒后性情乍现的中年男女的插科打诨中,总能呈现出一堆真实而犀利的细节。今年我听到的是一个当年班上最文艺的女生酒后的肺俯之言,"女人最悲催的下场,是你和男人分道扬镳时。

丧礼仪节为适配蔡夫人拟定

始死主人坐于尸东众主人在後皆南面妇人服斩者皆坐於尸西东面内外亲诸妇女在室外内外亲诸男子在堂下皆北面执事者以脯醢礼酒奠于尸东吊者至主人迎于寝门外众主人不出女宾至长妇迎于寝门内众妇人各在其位宾出不送设门烛为庭燎本日小敛女御沐浴翦栉笄服毕主人乃入如始死之位哭尽哀出长子含乃设慏目袭礼服设手饰设冒加衾覆之子皆括发妇人皆髽有服者皆免设脯醢醴酒于户外牖东设床于户内上设绞布衾褥常服礼服命服中衣襟裳或七或九或十一或用棉或不用棉从死者意设席于床东

日本古代文学浅谈

一 社会概况 日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家。东部濒临太平洋,西部隔海同我国、朝鲜、苏联相望。全境由北海道、本州、四国、九州四个大岛和将近一千个小岛组成。山地约占总面积的五分之四。主要山脉,一是从北海道直贯本州的北湾山脉,一是从本州横贯四国、九州的南湾山脉。两相交汇,构成中央山结,是全国地势最高的地区。其中著名的富士山,耸立在本州中部丘陵地带南端,海拔3776米,是全国最高峰。全国火山众多,温泉遍布。平原低地都在沿海一带。最大的平原是本州东南部的关东平原和西部的尾张平原。山区多面积狭小的山间盆地。河流短促,水势湍急,水力资源丰富,但不利航行。主要的河流,本州有信浓川、利根川、木曾川,北海道有石狩川、天盐川。

失落于围城外的女人

她们游离于婚姻大门之外,年华虽逝,风韵犹存,是一帮有钱有闲的成品女人,有自己的事业,一般在35岁到40岁之间,背后有一个实力财力兼备的成功男人给予经济支持,而他们之间已不仅仅是简单的情人关系,大多走过5年以上的情路历程。所谓剪不断理还乱,足以表明他们的情感状态。这些大龄熟女御男有术,比年轻女孩更懂得掌握男人心理,一旦男人上瘾便欲罢不能,再难脱离。她们表面看似风光,实则内心彷徨,貌似洒脱的外表下,隐藏着一颗渴爱的心,始终还是想要一个归宿。于是在搅皱一江春水后,这帮来日方长的女人们,将生活搞得欲语还休,意味深长。

《源氏物语》中的女性角色组合

《源氏物语》以源氏的感情发展为主线,讲述了他与众多女性错综复杂的婚恋,通过对《源氏物语》中与源氏有情感交缠的不同出身的女性角色进行分析,女性角色很多,但就出身而言大致分为三等,每组人物形象鲜明而典型。由于所处时代是平安时代,女性缺乏社会地位,导致女性完全无法左右自己的命运,人生结局多是孤独凄惨,反映了社会制度对妇女个体命运造成的深远影响。《源氏物语》中典型的有血有肉的女性形象不下二十种,皆是"颜色如花命如叶"的悲情命运,

唐玄宗内官制度改革发微

《旧唐书》卷五一《后妃传》开篇云:唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人,为夫人,正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人,为九嫔,正二品;婕妤九人,正三品;美人九人,正四品;才人九人,正五品;宝林二十七人,正六品;御女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品;其余六尚诸司,分典乘舆服御。龙朔二年,官名改易,内职皆更旧号。成亨二年复旧。开元中,玄宗以皇后之下立四妃,法帝喾也,而后妃四星,一为正后;今既立正后,复有四妃,

明星诊所

嗨!亲爱的姐姐妹妹哥哥弟弟们,大家好!我是许飞,刚做了"许老师",现在又来做"许医生",这种角色互换得是不是也太快了?没关系啦,不管怎样,我会努力扮演好每一个角色的!GO GO,加油!

交合禁忌

时气避忌【原文】御女之法,交会者当避丙丁日,及弦望晦朔,大风大雨,大寒大暑,雷电露雳,天地晦冥,日月薄蚀,虹霓地功,竞若御女者则损,入神不吉,损男百倍,令女得病,有子必癫痴顽愚、喑哑聋聩,挛跛盲眇、多病短寿、不孝不仁。又避日月星辰、火光之下,