多语种史料中的成吉思汗御极叙事

丙寅(1206)建号成吉思被普遍视为铁木真御极、蒙古帝国建立的标志。建号称汗所承载的铁木真开国御极的历史意义,似乎不容质疑。但实际上,蒙古开国史的讲述方式,在蒙元时代的多语种史料中不尽相同。讲述蒙古开国史,涉及如何赋予“事件”以“意义”的问题。除了丙寅建号,铁木真在猪年(1202—1203)战胜王汗的事件,以及1180年代首次称汗的事件,都曾被时人视为开国御极的标志性事件。受到不同语言文化中历史书写传统的影响,汉文、波斯文和蒙古文史籍在讲述成吉思汗开国史时,对上述事件各有侧重。

施琅及其《靖海纪事》

历史上,对台湾统一于祖国作出过大贡献的,首先可算是清初的施琅。 施琅原名施郎,号琢公,字尊候;福建晋江人,生于1621年,从小学习兵法,智勇过人。1647年郑成功起兵时,他与弟施显同去投靠。收兵南澳,得数千人,任左先峰。郑成功待他甚好,凡军务大事多与他咨商,曾是郑成功的一名得力的将领。

督陶官唐英

唐英,字俊公(或作隽公),又字叔子,自号蜗寄老人,辽宁沈阳人,授内务府员外郎兼佐领,历任淮关、九江关、粤海关监督、督陶等职。从雍正六年任督陶使至乾隆二十年因病辞职止,唐英督理御窑厂烧造前后共达27年之久,对雍正乾隆时期瓷器烧造达到鼎盛起到了举足轻重的作用。唐英生于康熙二十一年(1682年)五月初五日,"七龄入乡塾,资性不敏。"康熙三十六年16岁"弱冠,即供殿庭","幼即供役养心殿,二十余载。"雍正"御极之元年……拔置郎署""官内务府员外郎直养心殿",每日稽查内务府造办处活计房各作当差匠役人。雍正六年戊申八月,47岁时"

“蜡烛”赞

“干我们这一行的好像蜡烛,照亮了别人的前进道路,却毁灭了自己”。一个学师范的青年这样讲。我认为这是一种怪论。对于这位青年说来,学会了一种专业本领不是一件值得高兴的大好事,倒成了极大的不幸似的。其实,像“蜡烛”又有什么不好?一支小小的蜡烛,它“身”高不满一尺,“命”长不过几小时,可谓平凡而又平凡了。然而。

“人主之地”与“象主之国”:古代亚洲人文地理的一种构想

《大唐西域记》卷一,起首的一段文字,相当于全书的＂序论＂。这段文字,从中国的伏羲和轩辕讲起,说到伏羲和轩辕开创人文,再说到尧＂受天运＂,舜＂纳地图＂,自此之后,虽有书册记事,史官记言,但毕竟不如过去,已经不是＂有道＂与＂无为＂的时代。接下来玄奘话锋一转,就讲到＂大唐＂。玄奘说：＂大唐御极则天,乘时握纪。一六合而光宅,四三皇而照临。

重修嘉定县学宫记

皇帝御极之元年(1862)壬戌秋九月,嘉定复。维时公私廨舍荡焉泯焉,独学宫岿然存。而门庑亦圮,盖自庚申五月以来,粤匪之蹂躏两载矣。夫有治有乱者数之变也,有治无乱者道之不变也。修道以立教者,圣人之事也;修教以明道者,学圣人者之事也。国学教于国,乡学教于乡;学有大小,教无大小也。癸亥秋,怀宁汪君福安来莅兹土。其时百务丛集,次第修举。顾事无大于讲学明伦者。

康熙倡导朴实文风

康熙是中国封建社会一位颇有作为的君主。他在位61年,文韬武略,政绩卓著:除权臣鳌拜,削平“三藩”。统一台湾郑氏政权,三征准噶尔,抗击沙俄入侵,维护国家统一;与民休养生息,鼓励农垦,重视对水患的治理,发展生产,为“康乾盛世”奠定了坚实的基础。他一生勤奋好学,虽“日理万机”,仍手不释卷,广泛涉猎天文、地理、历算、音乐、法律、战术、医药、语言文学、书法等多学科领域,是一位博学多才的贤能帝王。他勤于政务,励精图治,处事谨慎,注重实际,不尚虚文。