清乾隆朝宫廷艺术仿古风气对御瓷的影响

清乾隆朝宫廷艺术呈现出非常显著的仿古风气,在其影响下,乾隆朝御瓷亦具有浓厚的仿古气息,主要表现为原样仿制、画意与书法仿古、造型仿古等,具有重要的政治、经济和文化意义。

论清道光帝崇俭政策对御瓷艺术的影响

崇俭政策是清道光帝治国的核心理念,对道光朝御瓷艺术产生了非常直接的影响。在道光帝崇俭政策影响下,道光朝御瓷艺术风格形成了明显与前代不同的变化。

“器以藏礼”造物思想在雍正御瓷装饰中的体现

文章对儒家学派中“器以藏礼”造物思想的具体内涵进行分析,并对“器以藏礼”造物思想在雍正御瓷装饰中的体现进行系统分析。得出造物过程中是通过表达器物人文性、象征性、规范化来表达“礼”意,并且在雍正时期御窑出品的瓷器装饰设计中有所体现,这种表达“礼”意的方式在现代装饰运用上有很大的发展空间,以期设计者提取其优秀的文化符号,推动和发扬中国传统造物思想,促进现代造物的发展。

论圆明园对清代御瓷发展及风格的影响

圆明园是清代最大的皇家园林,亦是清代政治中心之一,曾藏有数量巨大的御瓷,对于清代御瓷的发展具有极大影响,并进而对御瓷艺术风格亦形成重要影响。

论康雍乾宫廷书法对御瓷艺术的影响

清康雍乾时期是宫廷书法极为发达时期,同时也是御瓷生产的黄金时代,宫廷书法与御瓷紧密结合是此期瓷艺的突出特色之一。康雍乾宫廷书法对御瓷艺术的影响是十分显著的,在其影响下,御瓷艺术表现出独特风采与深邃内涵。

御瓷之珍——安徽博物院“明韵清风——景德镇窑皇家瓷器艺术展”释读

2017年8月10日,安徽博物院与北京艺术博物馆联合举办的"明韵清风——景德镇窑皇家瓷器艺术展"开展,此次展览集中展示了100多件套宫廷瓷器。文章从展品种类、景德镇瓷特点、宫廷瓷器的风格等方面对此次展览中的御瓷进行了解读。

明成化御瓷若干制作工艺浅谈

明清御窑厂是专门为皇家生产瓷器的窑场,其产品的支配者、使用者是帝王、嫔妃,或作观赏,或作日用,或作赏赉,或以物易物形式对外交易。严格意义上讲,这些瓷器不是商品,而是赋予审美最大化的艺术奢侈品。皇家的任何爱好和诉求,只要在人力、物力、材质、工艺技术允许的情况下,通常很快就会千方百计去最大化实现,尤其是处于盛世的王朝更是如此。本文就明成化御瓷若干制作工艺作粗浅分析。

道光御瓷 别开一派

道光一朝30年,时属晚清之开端。此时清代御窑瓷器经历了辉煌的康雍乾盛世,宫廷用瓷制度已经逐渐规范化、程式化,瓷器制品的形制、功用、组配已经基本成为定制,留给道光朝的创新空间很有限。然而,道光朝御瓷虽以沿袭前朝制式为主,却也在一定程度上体现了本朝的特点,继而影响了后朝,这应当与道光皇帝个人审美取向有直接关系。

同治、光绪御瓷官样与大婚用瓷、大雅斋用瓷的传拓性

本文以同治、光绪御瓷官样与大婚用瓷、大雅斋用瓷之间的关系为主要论述对象,结合清宫瓷器档案的文献,对大婚用瓷、大雅斋用瓷风格进行分析论证,寻绎出晚清统治者是如何通过御瓷官样将自己的审美旨趣直接传拓到瓷器生产中。由此可见,御瓷官样制度对于官窑瓷器生产具有不可估量的研究价值及意义。

日本侵华的重要罪证幕府和天皇的御瓷

最近，我发现4个瓷瓶，分别出自日本的江户幕府和近代天皇。日本瓷器没有中国式的官窑，按照中国的说法几乎都是民窑，朝廷和幕府的御瓷往往出自一些著名的民窑。这些瓷瓶类似于中国的青花瓷，有的结合五彩工艺，在当时的日本是登峰造极之作。在中国所藏的日本瓷器，它们无疑属于翘楚之作。

唐英《陶务叙略碑记》小考

《陶务叙略碑记》,后世多称为《陶成纪事碑记》,是唐英撰写于雍正十三年岁末,作为过去七年在景德镇亲身参与官窑瓷器制作的见证和督陶成就之总结,是唐英引领雍乾二朝御瓷步入历史巅峰所作的重大贡献,意义非常重大。全碑1700多字,内容分两部分:前一部分是唐英交代来镇的缘起和自己对皇命的态度,宣示清代皇帝的仁德之政,后一部分则是详细交代雍正年间烧造御瓷的基本情况和重要品类五十七种。

时隔30年乾隆斗彩抱月瓶再战江湖

5月9日至10日,一件清乾隆斗彩抱月瓶将现身北京国贸大酒店,器身所绘苍龙教子图引人瞩目,此类御瓷存世可能仅有两件。这件如此珍罕的乾隆斗彩瓷瓶乃香港地区佳士得2023年春拍领衔之作,其曾于1995年创下816万港元的高成交价,时隔近30年重现拍场,估价高达8000万至1.2亿港元。