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中·韩·日七月十五盂兰盆斋传播情况比较研究
1
作者
柳恋清
《韩国语教学与研究》
2015年第4期114-122,共9页
阴历七月十五是中韩日三国的传统节日,起源于印度的盂兰盆斋。中国称之为中元节或鬼节;韩国称之为百中;日本则称之为御盆。盂兰盆斋在传人三国的过程中,除延续了其本身的佛教色彩外,还与各国本土的风俗融合,最终在三国形成了不同...
阴历七月十五是中韩日三国的传统节日,起源于印度的盂兰盆斋。中国称之为中元节或鬼节;韩国称之为百中;日本则称之为御盆。盂兰盆斋在传人三国的过程中,除延续了其本身的佛教色彩外,还与各国本土的风俗融合,最终在三国形成了不同的特色。盂兰盆斋传人中国后,与中国本土的道教相融合,道教色彩比较浓厚;在韩国与韩国本土的巫俗信仰结合;而日本则将盂兰盆节的佛教色彩与本国固有的神道结合,形成了一种以一般民众为中心的民间信仰,而不是佛教徒特有的佛教信仰。除此之外,日本在这一天,还向平时帮助过自己的人赠送礼物表示感谢,而这一风俗与佛教是没有任何关系的。
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关键词
盂兰
盆
斋
中元节
百中
御盆
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题名
中·韩·日七月十五盂兰盆斋传播情况比较研究
1
作者
柳恋清
机构
山东外国语职业学院
出处
《韩国语教学与研究》
2015年第4期114-122,共9页
文摘
阴历七月十五是中韩日三国的传统节日,起源于印度的盂兰盆斋。中国称之为中元节或鬼节;韩国称之为百中;日本则称之为御盆。盂兰盆斋在传人三国的过程中,除延续了其本身的佛教色彩外,还与各国本土的风俗融合,最终在三国形成了不同的特色。盂兰盆斋传人中国后,与中国本土的道教相融合,道教色彩比较浓厚;在韩国与韩国本土的巫俗信仰结合;而日本则将盂兰盆节的佛教色彩与本国固有的神道结合,形成了一种以一般民众为中心的民间信仰,而不是佛教徒特有的佛教信仰。除此之外,日本在这一天,还向平时帮助过自己的人赠送礼物表示感谢,而这一风俗与佛教是没有任何关系的。
关键词
盂兰
盆
斋
中元节
百中
御盆
分类号
S682.31 [农业科学—观赏园艺]
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作者
出处
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1
中·韩·日七月十五盂兰盆斋传播情况比较研究
柳恋清
《韩国语教学与研究》
2015
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