“再部落化”与微信叙事

我们每时每刻都生活在各种不同的叙事之中。随着网络时代的到来,微信叙事应运而生。在微信叙事中,被现代文明割裂的现代人不自觉地"再部落化",人们的思维与心灵随之发生微妙变化。微信叙事革新了人际交往及世界互动的方式,为未来社会塑造无限可能,表征着网络时代文化发展的趋势。

从乡土到远方:微信叙事与空间生产

微信叙事已构成人们精神生活的一部分,呈现与记录了个体对世界的认识,让日常生活更具仪式感。其空间生产能力满足了自我延伸的需求,模糊了现实与虚拟的边界。一方面,它让我们在陌生人社会重新部落化,形成差序格局,于私人与公共空间中自由穿梭,实现对乡土中国的守望与回归。另一方面它也满足了人类探寻未知的渴望与冲动,与陌生人接触,走向多个可能的世界,显露时代与传统发展的轨迹。

场域理论视角下的微信新闻文本生产

叙事是场域斗争中行动者争夺资本的重要手段和策略。在微信平台中,主要存在平民化叙事、情感化叙事和集体型叙事三种叙事方式。微信公众号和朋友圈的文本与其他媒体平台的文本相比,不仅叙事去仪式化倾向明显,叙述风格也较为轻快。用户在微信上的分享行为除满足自身社会交往和自我呈现的需求以外,一定程度上也促进了新闻文本的再生产和资源再分配。本文将从微信新闻文本符号构成入手,剖析其新闻文本平民化叙事、情感化叙事和集体型叙事三种叙事方式,并论述微信新闻场域文本的扩散。

我们正在失去倾听的能力——试论新媒介交流中的视听失衡

在新媒介时代,视觉依旧是人们主要的感知方式。即便在具有语音功能的微信叙事中,听觉互动也尚未真正实现。以微信叙事为代表的新媒介交流,本质上仍是一种"媒介中心主义",虽然可以帮助人们"重新部落化",但却是一种"非自然"或"反自然"的部落化。这一交流状态也是线性思维的产物。因而,在视觉文化至上的时代,我们应该正视新媒介交流中视听失衡的现状,学会倾听。