释苏轼《王安石赠太傅制》中的“微意”

苏轼《王安石赠太傅制》是讨论王安石、苏轼二人关系乃至元祐更化之初政治变化的重要文献。古今学者对于该文理解不一,乃至有完全相反的认识。其原因在于对于制词本身所具有的显、隐二义认识不足。赠官制书,表面上是褒词,不失王言之体,但苏轼采取寓贬于褒、明褒暗贬的写作手法,表达了个人对王安石学术和新法的否定,这也意味着苏轼与王安石二人的关系虽已缓和,但并没有实现真正的和解。

室内陈设设计中禅意微景观的制作与应用

室内陈设是建立在室内设计的基础之上产生的新型设计分支,可以丰富室内的空间,创造室内意境。禅意微景观是近些年来最新兴起的陈设形式,其目的是为了增强室内空间的意境。本文主要讲述了禅意微景观的组成以及其设计与制作的具体过程,以期为相关人员提供参考。

外帘的干预:明代中期各省乡试与思想史

明朝万历十三年,礼部上奏了全六条的方策。此提案着眼于禁止内帘官的程文撰述以及外帘官的阅卷。但是,如此两种行为对当时一部分人士来说是由同一个信念派生而来的个别的自我表现。弘治十八年的进士倪宗正将此信念表达为"人法兼任之微意"。在体现了"人法兼任之微意"的乡试现场,外帘的执事官却阅读考生亲笔所作的所谓"墨卷"并参与到考查中。虽然这无疑是违法行为,但某些人士认为如此行为是更为有效的考查方法,于是便付诸行动。与此同时,在知识人社会当中,作为体制教学而规范的朱子学对其学理方面的不满正在扩大。在体现了"人法兼任之微意"的乡试现场,充满着自觉到违反祖法的人们赌上自己学问来挑战阅读试卷的紧张感。

对外汉语教学中文学作品导读的三种诠释技术

当汉语作为第二语言进入高级阶段教学时,特别是指导学生阅读古典文学及哲学作品时,语言的跨文化诠释之难尤为突出.清楚地认识并有意识地从技术上解决好汉语的跨文化诠释问题,是对外汉语高级阶段教学过程中非常重要的一个环节.本文试图从文学作品阅读教学的诠释技术入手探讨这一问题.

李先芳

李先芳,字茂实,嘉定人,李汝节长子。曾从礼部右侍郎王锡爵授经,初为国子监生,万历十年(1582)中举,万历十七年(1589)成进士。先芳机鉴深敏,立谈间能定人之贤或不肖,而用意必依于长者。留心经世之学,通达国体,故当世大略皆默识其沿革成败。又谓礼之所去,刑之所取,律之微意,实与六经相表里。初官中书,曹事闲简,乃参考诸家之说,以为一旦临事,庶不以百姓性命付之刀笔吏。擢刑科给事中,神宗尝诮让冡宰,先芳疏言待大臣当以礼。有武臣谋柄锦衣事。