算法对微观政治传播的形塑

“以个体为主体”的微观政治传播源自个体对政治生活的现实体悟,是微观个体与宏观政治沟通的重要方式。微观政治传播的“个体主体”指传播技术将人从传统的社会信息结构和依附关系中解放出来,在交往实践中自觉地发生社会关系的“每个人”。这些个体存在于具体的宏观政治之中,通过微观政治传播活动积极地表达自我,强调自身的需求、欲求与价值,彰显着自身的主体性。在当下的网络空间中,智能算法在现实存在、交往关系和生命价值三个维度上将现实的、具体的、鲜活的个体潜移默化地驯养为数字权力的傀儡,导致现实中的微观政治传播活动存在信息来源失衡、运行过程隐匿、内容呈现虚假、目标导向操纵、价值取向片面及信息监管脆弱等问题。人使用媒介的主动性和算法压制人的主体性成为一个悖论。基于此,当下网络空间中看似喧嚣的微观政治信息及其传播未必凸显了人真实的意志,算法背后的数字权力极易伪装成个体的形态影响宏观政治的运行,扰乱政治传播的整体秩序。

论微观政治传播中的“游戏”形态

游戏是人类最原始、最本质和最普遍的交往形式之一。美国传播学家斯蒂芬逊曾将人类的游戏行为与传播行为相融合,开创了传播游戏论的先河。在当下信息盈余的时代,微观政治传播活动根植于人们的游戏心理,催生了个体政治参与的玩家心态,政治信息的推演想象和政治传播方式的体验交互,形成了微观政治传播游戏形态的种种表现。合理利用游戏的自由放松心理,有助于提高自媒体时代政治传播的效果,因此无需禁锢或强行干预微观政治传播的游戏形态。从认知论上讲,实现游戏逻辑与微观政治传播中政治逻辑的合理结合,有利于促进人类政治生活和政治文明的进步,应将游戏提高到与人的实践自然和谐的境界来加以考量和容纳。当然,人们以程度不同的游戏立场、游戏身份、游戏心理来参与政治、回应政治等,一定程度上消解了政治应有的严肃性,减弱了政治应有的理想性,扰乱了政治应有的秩序性,模糊了政治应有的边界,种种陷阱或负面效应值得重视和警惕。

论微观政治传播的运行机制

微观政治传播是由现代传播技术赋权、以个体为主体的政治共同体内,基于微观社会生活的政治信息扩散、接受、认同、内化等有机系统的运行过程。微观政治传播的运行机制由动力、空间、路径及秩序四部分构成。在运行动力上,微观政治传播形成了以个体为基础、以媒体为中介、以政党/国家/政府为背景的层次结构;在运行空间上,微观政治传播形成了由虚拟空间向现实空间辐射的传播空间结构;在运行路径上,微观政治传播形成了“个体—社交媒体—主流媒体—宏观权力主体”的政治信息三级流动模式;在运行秩序上,微观政治传播体现出“传播催化政治”的显著特征,传播逻辑成为主导逻辑,但同时“政治统摄传播”与“传播催化政治”相互作用、相辅相成。我们应像长期以来关注宏观政治传播一样,深入关注互联网时代新兴的微观政治传播。

欧美学校微观政治研究的进展

学校微观政治研究是教育组织研究的新分支 ,是对学校各类行为主体运用权力影响他人 ,扩展利益 ,并在冲突中达成理解 ,形成互相支持与合作关系的研究。其一般研究涉及微观政治的产生条件、策略和伦理等内容 ,近年来专题案例研究焦点集中在学校改革中的微观政治行为和教育教学活动中的学生微观政治行为表现及其对教师行为的影响。

大众文化与微观政治——当代艺术中的社会学切入

本文从有关成都双年展的争论入手,讨论了中国当代艺术中的大众文化,从社会学的角度分析当代艺术的前卫性,提出艺术中的“微观政治”概念。

论当代电视剧中的微观政治

"政治"是电视剧创作和研究绕不开的主题。中国当代的电视剧表达了两种政治:一种是以国家、政党、战争等为主题的宏观社会政治,一种是以普通人的日常生活、多元诉求、价值冲突为主题的微观文化政治。差异政治是微观文化政治的核心,而性别差异、城乡差异是其中具有代表性的内容。宏观政治和微观政治并非完全分离,只有二者形成互补,当代电视剧的创作才能具有张力。

当代青少年政治社会化需要关注的三大议题——来自微观政治的教育启示

随着现代政治生活的日益日常化、微观化和多元化,当代青少年的政治社会化出现了新的特点,这对已有的青少年政治社会化理论和实践提出了新的挑战。微观政治视角的引入,将有助于我们对当代青少年的政治社会化有更全面的认识。从微观政治的视角出发,学校在青少年政治社会化的立场方面,应该实现由被动接受到主动建构的转变;在政治社会化的内容方面,应该从宏观领域拓展到微观世界;在政治社会化的语境方面,应该实现主流话语与大众文化的整合。

建立微观政治学的构想

一、政治科学领域的宏观与微观之分 任何一种政治现象无疑就是政治科学所应研究的具体对象,都在政治科学的领域之内。所谓政治科学领域就是各种政治现象发生与发展变化的范围,也是政治科学的研究范围。政治科学领域客观上相对存在着不同的两大领域,即宏观领域和微观领域。宏观领域是政治范畴中紧紧围绕国家问题而构成的研究范围。国家现象是宏观领域中最基本的政治现象。宏观领域内所有的政治现象诸如政党、政府、政策、政治制度。

从宏观政治转向微观政治——解构主义政治哲学的主题维度

解构主义政治哲学主张要从以国家统治权为中心的现代宏观权力转向多元的微观权力,从以阶级为主体的中心反抗转向多元微观的非中心反抗,从元叙事的现代同一政治转向小叙事的差异政治。解构主义政治哲学主题维度的这些变化也为我们提供了理解马克思主义的新视角,提供了发展马克思主义政治哲学的重要理论资源。同时也启示我们在实践中如何"讲政治"。

微观政治学缺失的原因与构建的意义

传统的政治学理论只是围绕国家实体展开的并列的宏大政治知识汇集,没有形成有着内在逻辑层次的、将活生生的政治生活过程再现出来的科学体系。在这种不完整的宏大政治叙事中,与个体、群体的政治参与密切联系的微观政治知识则很少得到研究和阐释。之所以导致这种状况除了学术研究上的缺乏外,恐怕主流研究方式的影响、意识形态防范的滥用、计划集权模式的干扰是重要原因。研究微观政治,建构专门的分支知识既可以帮助人们了解政治行动主体的政治行为,依据规律协调他们的行动,也可以因势利导地转变或改变他们的行为,从而为形成和谐、有序的政治局面提供条件。

费斯克的微观政治思想解析

费斯克在吸收了众多理论家的观点和思想基础上,系统地论述了"快感—权力—意义"的总体逻辑,独树一帜地阐述了自己大众文化理论。然而他的大众文化理论涉及的大众文本观——权力与抵制、结构与实践等,已经超出了大众文化研究本身,深入到了微观政治的领域中。费斯克的微观政治思想既为大众文化起了正名的作用,又不适当地扩大了大众文化的抵制意义。

权力分配与利益博弈——教师评价的微观政治学思考

教师评价不仅是一项单纯的教育教学评价活动,也是一项涉及"权力分配与权力运作"和"利益争取和利益博弈"的学校"微观政治"行为。对教师评价的核心构成要素、具体实践过程和牵涉权力利益进行分析,可以揭示其潜藏的微观政治意涵、关涉的权力利益核心及其可能的失衡状态。基于教师评价的"权力-利益""失衡单边化"状态,教师评价制度的微观政治学着眼于权力利益理念树立、公正评审制度构建和实体正义关怀。

大众传媒和公共政策的关系--兼评《新闻媒体与微观政治--传媒在公共政策中的作用》

对于大众传媒同公共政策的关系，马克思主义经典作家的论述不完全相同。毛泽东的看法最直接、最明确，那就是前者无条件地为后者服务，传媒为政党和政府工作服务。他在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中说：“报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。”而马克思主义的奠基人之一马克思的见解则不同，“马克思无疑地梦想报刊不受国家管制，而是作为人民的真正发言人。

中国农村公共服务实现均等化供给的宏微观政治学阐释

中国农村公共服务供给不仅仅存在经济逻辑,同时也存在政治逻辑,因此需要运用政治学的分析视角,特别是宏微观政治学的分析视角。本文基于宏观的政治合法性与微观政治主体的利益表达机制两大视角,探讨了中国农村公共服务非均等化供给向均等化供给转变背后存在的政治逻辑,即宏观政治学上,绩效合法型向现代民主政治型的逻辑转换;微观政治学上,农民的利益表达机制缺失与集体行动困境实现逻辑转换。因此,要实现均等化供给目标,就不仅需要财政支持,更需要重构中国的宏微观政治机制:以科学发展观为指导,重构农民的利益表达机制与公共参与机制。

从高校收费看高校微观政治行为的目标选择

目前,高校收费引起社会广泛关注。高校收费从法律意义上讲包括许可收费、合理收费、违规收费三种。从教育实际状况看,高校的收费问题与微观政治行为有关。高校的微观政治行为有其积极的策略方式和内容。从价值判断基础上讲,高校微观政治行为的目标选择应符合教育组织的整体目标和社会公认的价值准则。

“微观政治”中的“法西斯主义群众心理学”——鲁迅与1990年代后中国小说中“国民性”主题系列研究论文(一)

鲁迅小说开创的"国民性"主题在1990年代后中国小说中得到鲜明的承续,两者都典型地表现了"微观政治"中的"法西斯主义群众心理学"。"微观政治"是指存在于日常生活层面的弥散化的、微观化的权力结构和控制机制。"法西斯主义群众心理"兼有"国民性"和"人性"二重内涵,体现为人的心理结构中具有的法西斯主义的情感因子,具体表现为恃强凌弱、冷漠残忍、麻木不仁、缺乏爱心的兽性心理,揭示了人的行为所蕴涵的"动物性法则",它往往在"微观政治"中充当扼杀他人精神而非肉体的精神"杀戮者"角色,"法西斯主义群众心理学"主题在1990年代后小说中频繁再现表明了"改造国民性"的艰难,世纪初鲁迅孜孜以求的"改造国民性"的重任并没有完成。

大众文化中的微观政治学——以约翰·费斯克的《理解大众文化》为分析文本

美国当代的文化理论家约翰·费斯克提出了"文化消费主义"的研究主张。他在其著作《理解大众文化》中,对资本主义社会里的大众及大众文化的形成过程与主要特征作了全面而细致的分析,在对法兰克福学派的精英主义和悲观主义大众文化观的超越中建立起一种开放向上的大众文化理论,该理论蕴含着丰富而深刻的大众文化的微观政治学思想。费斯克认为大众并非就是法兰克福学派在论述文化工业时所批判的被动、屈从、完全受控制的个体,而是积极、能动、善于抵抗的主体,他们是大众文化的生产者和消费者;大众文化也并非等同于文化工业,大众文化的文本是一种斗争的文本,一种由下而上进行多种抵抗的文本,大众文化是反对宰制力量的积极因素。这些观点对于我们在建设社会主义文化强国的过程中,保持文化产业与文化事业全面协调可持续发展、充分发挥社会主义制度的优越性、永葆人民群众的主人翁地位都有着重要的启迪意义。

论微观政治主体的价值观塑造

现代社会的"个体化"发展趋势,使得现代民主政治的发展日益要求通过政治社会化来塑造微观政治主体的价值观。但由于多方面原因,我国目前在微观政治主体的价值观塑造上却面临着诸多不容回避的现实问题。对此,有必要系统地思考微观政治主体的价值观塑造,照顾不同微观主体的层次性,采取简明扼要、通俗易懂的教育内容,实现教育内容的相互衔接和教育过程的循序渐进;充分运用经济的、行政的、法律的手段和丰富多彩的价值观实践形式,实现政策、法律精神与教育内容的一致性;充分尊重宏观主体与微观主体的差异性,在互动中达致共同价值目标的均衡,保障政治社会化过程的顺利进行。

论德勒兹的欲望微观政治学

德勒兹通过对欲望进行哲学和政治学的阐释形成欲望微观政治学。他认为,欲望是生产性的,而非缺失性的。并以欲望为逻辑起点,分析了资本主义的精神分裂症;一方面资本主义由于革命性的欲望冲破专制社会机器的编码,带来经济的迅速发展与社会进步;另一方面,资本主义从法律、体制、政治、经济等各方面进行再编码,以驯化和引导欲望。这样欲望的解辖域化与欲望符码的再辖域化两方面的力量相互对抗,其结果就导致了资本主义精神分裂症的出现。他从马克思主义的社会生产、商品、资本等概念引向对资本主义文明机器下的欲望心理的分析,从宏观层面转向微观层面,为批判资本主义现代社会提供了全新的、具有重要启示作用的理论视域。这为马克思主义的发展拓宽了新领域,也为马克思主义的解放理论与实践提供了新的视角。

高校人事决策的形成过程分析——高校微观政治的个案研究

高等学校人事决策的形成过程并非如教科书所指出的那样,是遵循着既定的民主程序,顺利地完成的;而是各决策主体之间运用一定的微观政治策略相互斗争取得的"成果"。对此,可通过高校微观政治个案的事件过程分析可以得到证明。