建立微观政治学的构想

一、政治科学领域的宏观与微观之分 任何一种政治现象无疑就是政治科学所应研究的具体对象,都在政治科学的领域之内。所谓政治科学领域就是各种政治现象发生与发展变化的范围,也是政治科学的研究范围。政治科学领域客观上相对存在着不同的两大领域,即宏观领域和微观领域。宏观领域是政治范畴中紧紧围绕国家问题而构成的研究范围。国家现象是宏观领域中最基本的政治现象。宏观领域内所有的政治现象诸如政党、政府、政策、政治制度。

权力分配与利益博弈——教师评价的微观政治学思考

教师评价不仅是一项单纯的教育教学评价活动,也是一项涉及"权力分配与权力运作"和"利益争取和利益博弈"的学校"微观政治"行为。对教师评价的核心构成要素、具体实践过程和牵涉权力利益进行分析,可以揭示其潜藏的微观政治意涵、关涉的权力利益核心及其可能的失衡状态。基于教师评价的"权力-利益""失衡单边化"状态,教师评价制度的微观政治学着眼于权力利益理念树立、公正评审制度构建和实体正义关怀。

中国农村公共服务实现均等化供给的宏微观政治学阐释

中国农村公共服务供给不仅仅存在经济逻辑,同时也存在政治逻辑,因此需要运用政治学的分析视角,特别是宏微观政治学的分析视角。本文基于宏观的政治合法性与微观政治主体的利益表达机制两大视角,探讨了中国农村公共服务非均等化供给向均等化供给转变背后存在的政治逻辑,即宏观政治学上,绩效合法型向现代民主政治型的逻辑转换;微观政治学上,农民的利益表达机制缺失与集体行动困境实现逻辑转换。因此,要实现均等化供给目标,就不仅需要财政支持,更需要重构中国的宏微观政治机制:以科学发展观为指导,重构农民的利益表达机制与公共参与机制。

大众文化中的微观政治学——以约翰·费斯克的《理解大众文化》为分析文本

美国当代的文化理论家约翰·费斯克提出了"文化消费主义"的研究主张。他在其著作《理解大众文化》中,对资本主义社会里的大众及大众文化的形成过程与主要特征作了全面而细致的分析,在对法兰克福学派的精英主义和悲观主义大众文化观的超越中建立起一种开放向上的大众文化理论,该理论蕴含着丰富而深刻的大众文化的微观政治学思想。费斯克认为大众并非就是法兰克福学派在论述文化工业时所批判的被动、屈从、完全受控制的个体,而是积极、能动、善于抵抗的主体,他们是大众文化的生产者和消费者;大众文化也并非等同于文化工业,大众文化的文本是一种斗争的文本,一种由下而上进行多种抵抗的文本,大众文化是反对宰制力量的积极因素。这些观点对于我们在建设社会主义文化强国的过程中,保持文化产业与文化事业全面协调可持续发展、充分发挥社会主义制度的优越性、永葆人民群众的主人翁地位都有着重要的启迪意义。

论德勒兹的欲望微观政治学

德勒兹通过对欲望进行哲学和政治学的阐释形成欲望微观政治学。他认为,欲望是生产性的,而非缺失性的。并以欲望为逻辑起点,分析了资本主义的精神分裂症;一方面资本主义由于革命性的欲望冲破专制社会机器的编码,带来经济的迅速发展与社会进步;另一方面,资本主义从法律、体制、政治、经济等各方面进行再编码,以驯化和引导欲望。这样欲望的解辖域化与欲望符码的再辖域化两方面的力量相互对抗,其结果就导致了资本主义精神分裂症的出现。他从马克思主义的社会生产、商品、资本等概念引向对资本主义文明机器下的欲望心理的分析,从宏观层面转向微观层面,为批判资本主义现代社会提供了全新的、具有重要启示作用的理论视域。这为马克思主义的发展拓宽了新领域,也为马克思主义的解放理论与实践提供了新的视角。

殖民地微观政治学暧昧的奇观与误读——“鬼子”影像里的日本和中国

论文从微观政治学的角度,分析了电影《鬼子来了》在接受史、影片结构和镜头叙事等方面产生的含混和矛盾的情况,并指出,姜文的电影功能主义在该片批判国民性和展示人性冲突的双重目的之中,对中日战争历史做出了大胆的想象和新的阐释。

学校组织微观政治学研究的历史与前沿

西方教育管理研究重视学校组织的微观政治分析,形成了学校组织微观政治研究的研究领域和概念框架,重点分析了校长—教师等不同权利主体之间的微观政治关系,提出了利益冲突模型、组织意识形态分析、权力争夺模型等学校组织微观政治理论。

德勒兹电影理论与后结构微观政治学

德勒兹将电影理论视为自己哲学的一部分,要理解其内涵必须从他的哲学思维方法入手,在他看来哲学是创造概念的艺术,创造概念体现差异与生成的价值。以此为基础,德勒兹将20世纪的电影进行分类研究:第二次世界大战前主要是运动—影像,战后主要是时间—影像,在时间上与经典电影与现代电影的划分基本一致,但其内涵独特。运动—影像以运动为中心,注重有理剪辑,影像之间的关系和定见的表达,和注重同一性的哲学传统一致;时间—影像以时间为中心,注重无理剪辑、影像本身的可视性和多义性,废弃同一性。德勒兹把时间—影像与政治哲学联系在一起,认为在少数族裔、第三世界电影中人民缺席、私人事务就是政治性的,分裂与碎片是其基础,以无理剪辑为特征的时间—影像体现了后结构微观政治学。

鲍德里亚的“微观政治学”——《符号政治经济学批判》对马克思使用价值的批判

鲍德里亚继承了法国新左翼知识分子开启的微观政治学思想,指出消费社会意识形态的控制已经由马克思商品经济中的等价交换关系演变为符码的策略性关系。他不满意马克思对使用价值拜物教的忽视,认为使用价值拜物教和交换价值拜物教的结合才真正构成了商品拜物教。鲍德里亚将符号逻辑引入商品价值理论,是对马克思政治经济学的重要补充,但他对马克思使用价值和拜物教的误读,也需要重新辨析。

欲望是心理的现实?——谈德勒兹的欲望微观政治学

德勒兹的欲望微观政治学,从马克思主义的社会生产、商品、资本等概念引向对资本主义文明机器下的欲望心理的分析,从宏观层面转向微观层面,为批判资本主义现代社会提供了全新的、具有重要启示作用的理论视域,同时也为马克思主义的发展拓宽了新领域,也为马克思主义的解放理论与实践提供了新的视角。本文结合德勒兹对欲望是心理的现实这一传统哲学观点的批判认知入手,探讨了德勒兹欲望微观政治学的基础逻辑、主体与运行机制。在研究的结束阶段,笔者还专门对德勒兹的欲望微观政治学的不足之处进行了说明和论述。

微观政治学:西方学校变革研究的新视野

学校微观政治学研究挑战了人们关于学校的传统认知,为学校变革研究开辟了一个崭新的空间。我国教育研究者对此领域关注甚少,因此本文介绍了其产生的历史背景和主要认识成果,探讨了这种新视角对我国学校变革所具有的重要意义。

大学科普的现状大学科普的现状、问题及原因——对大学科普问题的微观政治学分析

从微观政治学视角,对中国大学领导层和教师基于目前大学评价情境下的科普态度做了初步分析。大学拥有丰富的科学技术知识资源、研究资源和人力资源,在科普方面拥有独具特色的科普优势,可以在科普领域发挥重要作用、扮演关键角色。近年来,大学科普受到社会各界和大学自身的重视,但整体上看大学科普的发展状况还很不理想,存在许多亟待解决的问题。问题的产生涉及许多复杂原因,但从微观政治学视角看,大学内外的各种评价制度对大学领导层和教师的科普态度产生相当直接的影响,是导致这些问题出现的重要原因。

政治研究的微观层面

在总体的政治生活中存在着作为基础的微观层面。微观政治学以政治个体的政治行为为研究对象。现实的政治行为具有客观普遍性与现实利益性两大品格 ,同时又具有不可或缺性与无可回避性两大属性。政治学微观层面研究的任务是要对政治行为进行认识、理解、评价和预测。

跨文化背景下电影媒介建构国家形象的重要功能

近年来,国家形象因其敏感的政治性与强烈的时代特征成为学界研究热点,但相对忽视电影等叙事媒介的研究。电影虽以娱乐形态出现,却以虚构的想象满足人们更深沉的情感与欲望,恰恰对国家形象的建构起到不可替代的作用。用"非意识形态"的艺术形式表达意识形态是实现"微观政治学"的关键所在,即是说,国家形象等政治问题需要文化来解决,并最终落实到艺术话语的实践。

科学解释学的三重维度

科学解释学认为,科学不是无前提的,对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空(纯粹的自然界)中存在,科学不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维度。

教师专业发展制度研究:学校教研组——基于三种理论视角的探讨

教研组是独具中国特色的教师专业发展制度,随着《基础教育课程改革纲要(试行)》(2001)将教研部门确定为课程改革的支撑力量,教研组的职能转变和在课程改革中发挥的作用愈发引起关注。尽管有关教研组的研究不断丰富,但内容局限于从内部探讨教研组建设的方法、作用与形式,尚未从教研组研究的理论视角去思考有关教研组的研究取向问题。从专业主义、组织理论和微观政治学视角对学校教研组的相关研究进行梳理,得出结论:专业主义的学校教研组研究关注教研组对教师专业发展的重要作用,试图以构建教师专业学习共同体为教研组发展目标,构建分布式领导的学校教研组文化。组织理论的学校教研组研究认为,行政性与专业性共存是由学校教研组的组织特性决定的。学校教研组不应回避行政性与专业性的冲突,而应该避免以精细化管理和绩效问责的行政性逻辑去引领教师专业发展活动。微观政治学视角的学校教研组研究成果对于理解学校教研组在学校组织结构之中和宏观政策背景之下的运行与互动关系有所帮助,并且有利于探讨学校教研组推动教师个体发展的路径与策略。

西方马克思主义文化哲学观的逻辑演进理路与启示

20世纪西方马克思主义的理论演化实现了一种自觉的"文化转向",从社会历史观向文化历史观的转变。这种真正意义上的"文化哲学理论范式的转向"从三个维度展开:其一,依恋于阶级意识意境中的文化阐释与范畴;其二,从阶级意识的文化憧憬到宏观文化批判;其三,从宏观文化批判到微观政治学研究。西方马克思主义文化哲学观的历史逻辑演进对推动当代马克思主义哲学的发展具有重大启示。

想象儿童与本能的方法——解读商应丽的《本能的力量》

商应丽的油画《本能的力量》,是对生命本能的激进性与政治性的探索,其以儿童来表征本能之力,赋予本能以具体化又多义性的形象与想象,同时与充满规训与控制的社会场域相联系,使关于"本能"的探究获得广阔性与复杂性,具有"欲望微观政治学"的意蕴。本文从画中儿童形象切入,来挖掘本能主题的政治性内涵。

从审美的反思判断到政治的反思判断:论利奥塔对康德美学的继承与批判

法国哲学家利奥塔通过对康德美学,尤其是康德关于崇高范畴和反思性判断力等思想观念的继承与扬弃,建构起自己的后现代崇高美学。利奥塔把崇高范畴运用到对历史事件的思考中,进一步突破了认识论限制,目的是说明人类对历史的探索始终需要复数形式的思考方式和话语类型。他试图经由审美的反思判断发现政治判断的合理依据,以此寻求社会公正,从而发展出一种具有诗性气质的微观政治学。这一不同于现实政治和阶级政治的设想是对自古希腊以降同一性主体哲学的“离经叛道”,代表了法国当代知识分子对现代西方文明的反思。