法理学：从宏大叙事到微观论证

近20年中国法理学(这里特指那些上升为具有法理学韵味的法学,而不是那些虽号称法理学,实则为种种法律条文的简单注释或某种意识形态说教)之发展,大体上经过了从百废待兴、幼稚学步到逐步繁荣三个阶段.然而,直到目前,该学问在我国从总体上讲还停留在关于法律的"宏大叙事"上.所谓"宏大叙事" ,是指法理学研究所关注的问题视野以及实际选题往往偏重于对社会或国家具有全局性问题的论述.诸如法与正义、法与政治、法与经济、法与科技、法治问题、人权问题、法律价值、法律文化以及立法问题等等.

概念分析与微观论证:中国法学的一个未来面向——接着《中国法学向何处去》讲

近一年来,学界围绕邓正来的长文《中国法学向何处去》展开了一场大讨论。冷静分析现有的这些讨论,我们就会发现其更多地似乎只是“照着讲”,即更多关注的是“中国法学向何处去”这个问题本身;而相对地缺乏另一种对待经典的态度——“接着讲”的态度。按照这种态度,我们必须认真地回应、回答“中国法学到底应该向哪儿去”这个问题,而不仅仅是继续开放出这个问题的各个面向和层次。

刚刚在路上:再论中国体育法学向何处去

以发表的《在路上:中国体育法学向何处去》为蓝本,结合大量文献,探讨了中国体育法学发展问题,研究结果如下:我国体育法学是在路上了,但仅仅刚上路,盖因体育法学国际化程度较低。我国体育法学发展具备了一些特点,包括已经形成的——学科建制;正在形成的——建构与自然演进结合以及未来发展特色——分开编写体育法学教材。然而,母学科——法学发展初期走过的路,即向国外学习借鉴我们有必要进一步深入。在此基础上,未来中国体育法学发展应该加强概念分析、关注学术史研究以及深化微观论证。

“宏大叙事”范式下的近代中国立宪

导致近代中国宪政运动走向失败的原因很多,究其根本,是中国的文化传统对泊来宪政实施了重构。"宏大叙事"的文化范式乃是这种文化传统的表现之一。近代中国的宪政运动始终追求集权的政治力量,而非分权。宪法沦为了推进集权的工具,而不能有效地对国家权力进行制约;公民的权利和自由缺乏宪法保障。这就启示我们今后不能继续采取宏大叙事的方式来研究宪法和宪政,不能将宪法和政治混为一体,而应当借鉴理性的"微观论证"的文化范式,更多的重视制度规则设计,着重于加强限制权力和保障人权的法律制度性建设。