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论《管子》中黄老道家“德刑相辅”的教育思想
被引量:
5
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作者
米靖
《管子学刊》
2001年第3期27-33,共7页
《管子》黄老道家学者推天道、察人性.既倡导无为而治.又标榜顺应人性。他们立足于时代的形势和趋利避害、仰慕礼义的人性论,建构起德法相辅的政治论。教育总是基于人性论,并反映政治的要求且为之服务的。因此,《管子》黄老学者提...
《管子》黄老道家学者推天道、察人性.既倡导无为而治.又标榜顺应人性。他们立足于时代的形势和趋利避害、仰慕礼义的人性论,建构起德法相辅的政治论。教育总是基于人性论,并反映政治的要求且为之服务的。因此,《管子》黄老学者提出德刑相辅的教育思想,其“不言之教”的意义在于德教注重榜样感化,培养道德情操;法教强调无形约束,形成道德习惯。
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关键词
《管子》
黄老道家
趋利避害
德刑相辅
德
教
法教
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题名
论《管子》中黄老道家“德刑相辅”的教育思想
被引量:
5
1
作者
米靖
机构
北京师范大学教育系
出处
《管子学刊》
2001年第3期27-33,共7页
文摘
《管子》黄老道家学者推天道、察人性.既倡导无为而治.又标榜顺应人性。他们立足于时代的形势和趋利避害、仰慕礼义的人性论,建构起德法相辅的政治论。教育总是基于人性论,并反映政治的要求且为之服务的。因此,《管子》黄老学者提出德刑相辅的教育思想,其“不言之教”的意义在于德教注重榜样感化,培养道德情操;法教强调无形约束,形成道德习惯。
关键词
《管子》
黄老道家
趋利避害
德刑相辅
德
教
法教
分类号
B226.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论《管子》中黄老道家“德刑相辅”的教育思想
米靖
《管子学刊》
2001
5
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