作为生命进程的文学——德勒兹(和瓜塔里)文学批评思想概论

本文旨在以文学是"生命在构成理念的语言内部的进程"来概括德勒兹(和瓜塔里)的文学批评思想。本文首先对德勒兹(和瓜塔里)的"生命"概念进行了阐释,指出"生命"不是指具体的或抽象的个体生命,而是质料-能量流所特有的创造和生产差异的非个体、非有机的力量,它不断地在内在性平面上进行欲望生产,进行各种生成;然后指出西方传统哲学通过二元对立对内在性平面进行超验组织,从而阻碍了生命的自由流动和生产;最后指出德勒兹(和瓜塔里)的文学批评从伦理学的角度出发,关注作家们如何通过语言的生成将解放生命、增强生命力的各种生命实验和各种生成表现为新的理念。

“一千种政治主体……”

本文假定德勒兹和瓜塔里意义上的国家装置也可以进行主体召唤,并对这一假定所产生的重要理论后果进行了考察。在德勒兹和瓜塔里的理论体系中,国家和非国家构型共存于永久的相互作用的场域,国家作为"思想"的产物,其出现的目的就是要对后者进行捕捉和禁锢。然而,事实上,在任何的、包括资本主义体制之中,权力流或解辖域化力量永远不可能被完全管制,同样,系统的协同也不可能得到维持。协同的系统性缺失使得"不规则"更容易得到容纳,从而也为新的建立在独特性力量之上的政治主体提供基础。这一推论将会影响到现实政治,也就是说,对于任何的国家改革或革命而言,能够并应该形成一种可替代性的、非以国家为中心目标的政治筹划。最后,本文的结论是只有"非克分子的"和"非树状"的政治知识才能真正带领我们超越资本主义。