德国历史法学派衰落原因探究

历史法学的产生和衰落对德国19世纪法律和法学发展产生了重要影响。其衰落是由该学派的思维方法决定的。它处于自然法学与实证主义法学之间的过渡阶段。在实证主义占支配地位的时代,"民族精神"概念的形而上学思维不能适应时代的要求,其中包含的实证主义因素为后继的法学所吸收,催生了法律史学、概念法学和法律社会学。萨维尼引入"民族精神"反对理性主义自然法的主张,有着政治策略的考虑。当其现实的政治目的达成之后,德国历史法学派便完成了其历史使命。

资本的人格化:近代欧洲法人学说之争及其启示

一、德国历史法学派与争论的缘起德国历史法学派较早提出了法人本质和起源问题。该学派的形成与法国大革命密切相关。在法国大革命影响下,德意志邦国的一些学者如蒂堡提出了制订统一民法典的主张,另有学者则反对这一主张,由此引发了是否编纂《德国民法典》的论战。

排外与归宗:西方民族传统的史学思想

西方民族传统史学诞生于19-20世纪,是为抵御法国革命思想的浸染而产生的认可、肯定与尊重民族传统的社会思潮。它包括德国法的历史学派、英国国家学说的历史学派与美国特纳边疆历史学派。西方民族传统史学认为,历史的本质在于民族传统的凝聚、升华,体现在国家、法律与边疆的开拓,其发展的动力在于秩序;历史学将民族传统作为自己的关注对象,其任务则是揭示、提炼民族传统的精华,其学科具有社会史学或文化史学的性质,其功用为认识民族传统、培养民族精神。西方民族传统史学将国家、法律与边疆看作是历史认识的范畴,其研究方法是历史主义,亦即追本溯源的方法。西方民族传统史学既强调民族个性,又强调民族传统,在浪漫主义史学中有着特殊的地位与贡献。可以说,西方民族传统史学是历史主义在学术实践中的运用,也是历史学服务于社会政治建设与民族精神重塑的必由之路。

新瓶不能装旧酒——从persona到person的动词问题

本文藉由分析若干罗马法文句的翻译问题挑战当代的法律概念“人”（person）。本文呈现为何拉丁字persona无法成为地方语言person的字源，并主张person的当代用法来自19世纪的德国法学文献，尤其是萨维尼的作品。本文说明persona与诸如gerere、tenere与sustinere（相当于英语的bear、carry、bold）等动词构成一词组，无法单独表达意义。这类词组需要一个属格形态的名词补语，一如其同义语的及物动词“代表”或“代理”（represent）需要一个直接受格一般。另一方面，现代法学文献赋予person意义，将其看作人类个体的同义语，并将其与be动词一起使用。这种用法是现代的发明，译回拉丁文时必定产生混淆。