德国古典主义的历史哲学——从赫尔德到黑格尔

德国古典主义的历史哲学,第一次以体系化的形式而出现。在确立理性原则的同时,也把目的性理论引入了历史的规律。同时,把历史看成是由精神引导出的具有规律的事件。在德国古典主义的历史观中,人类的生活不是取决于盲目的机遇,也不是一层不变的,而是按照理念的蓝图不断前进的。历史的进步被一种理性的狡计所操控,但个体的热情和意志也作用了历史的进程。精神在自我提升的过程中,使得历史步入更高的阶段,但精神只有使自身成为客体,也才能使历史成为现实。

德国古典主义时期音乐发展特点研究

在音乐史研究中,德国古典主义被定格在1750年至1830年间,它不仅为德意志民族文学打下了坚实的基础,而且使当时的音乐、诗歌、哲学等学科声誉传遍整个世界,创造了辉煌的成就,对其后诸学科的发展也影响深远。本文采用断代史的研究方法,重新审视德国古典主义时期音乐演变历程与发展特点等,从而为当前的德国音乐史研究提供一定的借鉴与指导意义。

民族文学的经典 完美人性的塑造——歌德和席勒笔下人文主义理想的艺术表现

本文主要以德国文学中人性的探寻这一表现主题为出发点,结合18世纪末至19世纪初德国理想主义的文化背景,简论德国古典主义文学的艺术成就成为德意志民族文学经典的文化前提,进而着重探讨德国最伟大的文学家歌德和席勒笔下人文主义理想的表现艺术,并突出他们在塑造完美人性方面的异曲同工之妙。

歌德和席勒的魏玛

魏玛成为德国古典主义的摇篮,甚至被称为欧洲的文化中心,纯属偶然。一个小公国的继承人邀请一位作家到他的小王国做客,两人相见恨晚、相谈甚欢。短暂的停留变成永久的居住,歌德于1775年定居魏玛,让德国人无比自豪的“黄金时代”由此徐徐拉开帷幕。今天到魏玛一游的人都是被这一佳话吸引而来的。即便没有认真读过歌德的小说和诗歌、席勒的戏剧,到达这个小城的人也会被融化到一种气氛中,典雅、宁静.