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青年马克思的理性概念——兼论马克思哲学与德国理性主义的关系
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作者 郗戈 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期11-16,共6页
在青年马克思的思想发展中,对待理性概念的"双重策略"贯穿始终并日益明确化。一方面,对德国理性主义哲学的各种类型的"普遍理性"概念采取明确的批判态度,以唯心主义批判和意识形态分析为手段,集中批评其思辨的抽象... 在青年马克思的思想发展中,对待理性概念的"双重策略"贯穿始终并日益明确化。一方面,对德国理性主义哲学的各种类型的"普遍理性"概念采取明确的批判态度,以唯心主义批判和意识形态分析为手段,集中批评其思辨的抽象性质和虚伪的普遍形式;在深层批判逻辑上,马克思与理性主义的另一位批判者尼采殊途同归。另一方面,与尼采试图从根本上拆毁理性主义、人道主义的核心价值理念的颠覆性做法不同,马克思在批判"普遍理性"概念的抽象形式、虚伪本质的同时,又以"实践"概念为新的基点吸收、改造和发展其理论能量和价值内涵,对理性进行重新定位。从这种意义上说,马克思既是德国理性主义的强有力的"终结者",又是其真正意义上的"继承人"。 展开更多
关键词 马克思 理性批判 具体理性 德国理性主义 尼采
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在绝对和喻像之间——理性主义建筑师杜德勒的教学、实践、师承及理念
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作者 苏杭 《建筑师》 2019年第1期38-44,共7页
本文解读了德国理性主义建筑师马克斯·杜德勒的教学、实践、师承及理念,剥离其形式的表象试图去触及德国理性主义的内核。
关键词 马克斯·杜德勒 德国理性主义 绝对 喻像
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德国古典理性主义哲学对中国法理学话语的影响与反思
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作者 涂少彬 《法学论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第6期73-79,共7页
德国古典理性主义哲学在"讲什么"即道德义务本位尤其是"怎么讲"即通过寻找第一原理,进而进行一环套一环的抽象纯理论论述两个方面,深刻地影响着中国的法理学话语:遗憾地是,前者和现代法治精神相龃龉,而后者则罔顾... 德国古典理性主义哲学在"讲什么"即道德义务本位尤其是"怎么讲"即通过寻找第一原理,进而进行一环套一环的抽象纯理论论述两个方面,深刻地影响着中国的法理学话语:遗憾地是,前者和现代法治精神相龃龉,而后者则罔顾人的非理性存在与语言的工具性而易,使法理学论述存在遮蔽现实经验与问题并将其转换成文字游戏的危险。自觉的法理学话语应在重视主体人及其经验的同时,认清纯理逻辑的不可靠性及语言的工具性,以问题为导向并引入经验主义哲学中的缜密分析、重视实证的态度、方法与精神,进而以此来诠释与回应中国的经验与问题。 展开更多
关键词 法理学 法哲学 德国古典理性主义哲学
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康德论形而上学的结构:一项基于历史语境的初步考察 被引量:1
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作者 宋博 《清华西方哲学研究》 2019年第2期33-49,共17页
人们通常默认18世纪德国哲学不加批判地采纳了沃尔夫所发明的形而上学结构。然而,通过更为细致的检验,本文将论证,沃尔夫的后学都以独特的方式吸收了沃尔夫的形而上学框架,因而德国形而上学结构的历史演进呈现了超过预期的多样性。本文... 人们通常默认18世纪德国哲学不加批判地采纳了沃尔夫所发明的形而上学结构。然而,通过更为细致的检验,本文将论证,沃尔夫的后学都以独特的方式吸收了沃尔夫的形而上学框架,因而德国形而上学结构的历史演进呈现了超过预期的多样性。本文还将指出,反讽的是,是康德而非其他理性主义者,才将独断主义的形而上学重构至其最成熟的形式。此外,康德对形而上学结构的双重观念,尽管初看起来存在张力,但却是一贯的、可敬的。 展开更多
关键词 形而上学结构 德国理性主义 康德
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