民族村寨旅游者表演行为的生成机制研究——以德夯苗寨为例

在旅游研究的“表演转向”思潮下,客观审视民族村寨旅游者表演行为的生成逻辑,可为深化表演性理论和优化民族村寨旅游管理提供参考依据。文章从表演性理论视角切入,以湘西德夯苗寨为考察样本,采用扎根理论研究方法划分受访者文本内容,探析民族村寨旅游者表演行为特征的生成机制。结果显示:(1)舞台设置、角色互动、独自表演和感知距离4项主范畴,共同组成了民族村寨旅游者表演行为生成的核心要素,文章据此构建了旅游者表演行为特征分析框架。(2)旅游者是具有能动性的表演者,其表演行为既包含角色协商和运作一致的角色互动特征,也包括反叛与服从的独自表演特征。(3)感知距离分为心理距离、认知距离,以及个体远离与超越,三者揭示出旅游者表演行为特征生成的深层次因素,影响着旅游者在民族村寨剧场舞台的具身性和认同感建构。最后,文章从增强旅游者游憩体验、加快非遗活化实践、优化民族村寨开发管理等方面提出建议启示。

集中连片贫困地区居民对旅游扶贫的利益感知——以德夯苗寨景区为例

为了评估旅游扶贫对当地社会文化、经济和环境的影响,以吉首市德夯苗寨景区居民为研究对象开展问卷调查,利用SPSS统计软件分析问卷调查结果.结果表明,集中连片贫困地区可通过发展旅游快速脱贫,旅游扶贫对当地的经济和社会文化产生了积极的影响,居民对旅游扶贫的感知和态度因人口社会学特征的不同而产生差异.

乡村旅游语境下民间技艺的变迁——基于湘西德夯苗寨的个案分析

在乡村旅游背景下,苗族民间技艺从以前的秘而不宣走向世俗化、简单化以至舞台展演化,娱神性质已经大大减少,现在已成为向游客作展演的一种谋生方式,几乎不再带有宗教色彩,尽管在表演时仍然沿用了"鸣锣开道"、"请法师"的仪式。民间技艺这种游离于主流文化之外的"边缘群体文化"是一个从"惧感"到"神秘感"的文化重构过程。

基于WTP法的旅游扶贫社会绩效评价研究——以德夯苗寨为例

德夯旅游扶贫快速发展的同时,也为德夯社会环境带来了明显的压力,对德夯旅游扶贫社会绩效经济价值评价具有重要现实意义。采用WTP法对德夯苗寨旅游扶贫社会绩效经济价值进行评价。从评价结果看,WTP平均值为31.99元/人,每年总经济价值WTP为11 195.27元。评价结果表明德夯苗寨旅游扶贫社会绩效经济价值为11 195.27元。

民族地区旅游扶贫对民族关系影响的模糊分析——以湖南省吉首市德夯苗寨为例

民族地区旅游扶贫绩效显著,对当地民族关系产生一定影响。以德夯苗寨为例,通过问卷调查和模糊数学分析旅游扶贫活动对民族关系所产生的积极和消极影响。结果表明:在德夯苗寨旅游扶贫进程中,旅游扶贫表现为推动了当地民族关系的健康发展,促进了当地少数民族经济发展、改善了当地社会稳定和保护了民族文化等积极影响,模糊分析所占比例为0.4080。但是,旅游扶贫也对民族关系的存在消极影响,模糊分析所占比重为0.3315。

湘西德夯苗寨旅游风光带生态农业旅游资源融合开发研究

湘西德夯苗寨旅游风光带是古城吉首至德夯苗寨一段城乡旅游产业结合最为密切的河谷生态地带,它集民俗文化资源、生态旅游资源、自然资源于一体。本文首先对湘西德夯苗寨旅游风光带的生态农业旅游发展态势进行分析,然后探索其生态农业旅游资源融合开发价值,最后基于产业融合理论对湘西德夯苗寨旅游风光带生态农业旅游资源融合开发进行时空规划。

基于民族关系视角的民族地区旅游扶贫绩效感知调查与分析——以湖南省吉首市德夯苗寨为例

旅游扶贫绩效显著,同时对当地民族关系产生一定影响。以德夯苗寨为例,通过问卷调查,调查分析当地居民对旅游扶贫活动所产生民族关系的积极和消极影响的认同情况。结果表明:在德夯苗寨旅游扶贫进程中,旅游扶贫推动了当地民族关系的健康发展,促进了当地少数民族经济发展、改善了当地社会稳定和保护了民族文化等,但同时恶化了当地生态环境和治安状况。

民俗村寨旅游地游客满意度实证研究——以德夯苗寨为例

本文以德夯苗寨为例,通过对游客随机抽样调查和大量问卷取证获得游客感知度,在定量分析游客对各因子满意度的基础上,揭示了苗寨旅游发展中存在的问题:知名度不高,餐饮缺乏地方特色,门票价格偏高,配套通讯设施、住宿设施亟需改善等,进而提出德夯苗寨旅游可持续发展的具体途径与措施。

基于感知的民族旅游村寨空间形态研究——以湘西德夯苗寨为例

从心理学感知理论出发研究民族旅游村寨空间形态,通过美学、功能、人文的角度对其进行评价,确立了特色性、丰富性、整体感、舒适感、易识别性、独特感、真实性、归属感八项标准。以湘西德夯苗寨作为实证研究,对比分析游客和居民的感知态度,提出了增加标志物、丰富旅游项目、增强独特感等建议。

论民族关键符号对创建民族团结氛围的正向作用——以德夯苗寨为例

民族团结是我国进行社会主义现代化建设的重要保证。民族关键符号作为民族的强有力标识,如开发利用得当,可以对创建民族团结氛围起到正向作用。德夯苗寨作为湘西州一个极具苗族特色的村寨,在旅游活动中成体系地开发了民族关键符号,创建了民族团结的氛围。一。

德夯苗寨非遗文化旅游可持续发展研究

在精准扶贫背景下,德夯景区入选湖南省旅游扶贫开发项目,发展旅游业成为了促进当地经济增长的最佳选择之一。以湘西德夯苗寨为研究对象,实地调查德夯苗寨非物质文化遗产的开发现状,深入分析非物质文化遗产在保护与开发过程中面临的问题,从提升德夯苗寨的核心竞争力、统一建筑风格、提高居民参与度、注重非遗的保护与传承等方面,提出针对性的建议,以期为当地旅游业可持续发展提供参考。

风情万种的德夯苗寨

这里峡谷深壑,这里山峰竞秀,这里有奇险无比的公路奇观。在青山绿水间,点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼,一条条光滑的石板路,一座座精巧的石拱桥,一群群赤足红装的浣纱苗女,这就是德夯苗寨。这里的人讲苗语,以歌为媒.自由恋爱,他们按照祖辈遗传下来的各种习俗在这里度过一个个春夏秋冬。今天,我们一起走进湘西的峡谷深处,去探寻这个——

村落传统体育保护面临的困境与出路——以德夯苗寨为例

本文运用田野调查法、文献资料法等研究方法,对德夯苗寨村落传统体育保护面临的困境及出路进行了研究。研究认为,当下德夯苗寨传统体育保护面临缺乏政府扶持、农村社会结构的变迁限制村落传统体育的开展、传统体育活动受众减少活动逐渐消退、缺乏有效的村落传统体育的管理机制等问题。

论乡村旅游中社区参与的文化调适——基于湘西德夯苗寨的研究

德夯苗寨的个案表明,乡村旅游社区参与的难以操作主要是乡村旅游中各层面的文化冲突,通过更新传统观念、发展民族教育、寻找原生态文化与舞台展演的平衡点等文化调适的方式,有可能让乡村旅游走向可持续发展的道路。从文化调适的方式入手,乡村旅游的社区参与有望从理论层面走向具体操作的可能性。

文化生态视角下德夯苗寨民族传统体育发展困境与思路

民族传统体育作为中华民族文化的重要部分,具有自身的文化生态系统,它的生存和发展受社会经济、制度、文化等因素的影响。因此,运用文献资料、田野调查等方法从文化生态的视角对德夯苗寨民族传统体育发展面临的困境进行了研究,得出了结论:经济结构的改变给民族传统体育发展带来的隐忧;缺乏有效的社会组织管理机制;现代文明对民族传统体育产生冲击;民族传统体育传承和管理人才匮乏。并在此基础上提出了发展思路,以期为民族传统体育的可持续发展提供借鉴。

乡土景观的文化溯源——浅析德夯苗寨聚落景观设计

乡村聚落景观由于所处的自然生态、风俗习惯、社会环境等作用,形成独具特色的乡村聚落景观选址理念、空间布局方法和景观空间形态。本文运用了马林诺夫斯基的文化理论和列维-斯特劳斯的文化结构理论对湘西德夯苗寨聚落景观设计中的"文化层"逐层探源溯流,对苗寨聚落景观设计"表层结构"中蕴藏的文化内涵(集体记忆认同)进行深度挖掘与阐释,指出德夯苗寨聚落景观设计的文化特质即是创造了天人合一、自然和谐、人神共居的聚落景观空间形态,构筑了有利于子孙后代生存繁衍的聚落景观文化空间,处处体现着和谐的乡土景观设计理念。

湘西少数民族村寨智慧旅游发展研究——以湘西德夯苗寨为例

湘西少数民族村寨具有丰富的乡村旅游资源,在'智慧旅游'时代,研究湘西少数民族村寨智慧旅游对少数民族地区村寨的乡村旅游发展具有引领作用,对加强民族团结、乡村振兴具有一定的参考价值。本文针对湘西德夯苗寨的具体情况,分析发展智慧旅游的必要性和可行性,站在智慧旅游视角提出了发展思路。

生态翻译理论下乡村旅游外宣资料英译方法研究——以湘西州吉首市德夯苗寨为例

随着中国旅游业的快速发展和旅游国际化趋势的日益增强,旅游翻译已成为弘扬中华文明、促进文化交流、讲述中国故事的重要途径。在我国新农村建设和全球旅游业发展的大背景下,乡村旅游逐渐成为人们摆脱工作繁重压力、远离城市喧嚣的不二之选。湖南省湘西州吉首市德夯苗寨风景优美、民风古老纯朴,是体验中国特色乡村旅游的绝佳去处,也是保护与传承民族传统艺术的重要窗口,对其开展乡村旅游英译工作研究具有重要的现实意义。文章运用生态翻译学理论中的"三维转换"法,初步探讨了德夯苗寨旅游文本翻译方法的选择,是推动德夯苗寨旅游产业国际化发展和促进民族地区乡村旅游的一次有益尝试。

民族村寨居民旅游感知差异——基于德夯苗寨、叭崮苗寨、龙鼻嘴村的对比分析

民族村寨旅游是乡村旅游的一种变体,是游客对于民族村寨社区的自然与文化进行的参观与访问。研究民族村寨旅游地居民对旅游发展的感知逐渐成为旅游影响研究的重要课题。本文通过对湘西自治州的德夯苗寨、叭崮苗寨、龙鼻嘴村的居民感知进行调查,对比分析旅游开发于不同阶段的民族村寨居民感知差异,在此基础上得出结论并提出建议。

乡村旅游与社区参与的主体意识培养——以湘西德夯苗族村寨为例

乡村旅游社区参与的关键主要是社区成员主体意识的培养。通过更新传统观念、发展民族教育、挖掘民族文化的内涵等方式培养社区成员参与乡村旅游的主体意识。乡村旅游的文化内涵不只是民间艺术的舞台展演,也是社区成员常态的生活方式、生产方式的体验。这种意义的乡村旅游才有可能走向可持续发展。