德学互进思维升级:论思维认知模型用于思政课教学改革创新

在互联网和新时代双重背景下,高校思政课在承担人才素质素养培养方面任务艰巨。实现思政课改革创新核心在树人立德,重点在说理通透,关键在教学方法突破。思维认知模型工作原理与思政课改革创新要求之间有着天然的内在一致性,导、学、用、教、创五个环节实现了思政课改革创新要求的八个相统一。

试论新时代高校“卓越人才培养体系”——以广东省Z高校“德学先锋班”育人载体组建为例

高校肩负着培养时代新人的重要使命。在历史方位转型的重要时期,“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”是高校思想政治教育的首要出发点,也是人才培养工作落到实处必须解决好的根本问题。文章围绕高水平人才培养目标,提出“卓越人才培养体系”构建策略,以广东省Z高校选拔优秀学生组建“德学先锋班”为例进行探讨,提出要对思想理论教育、学业学术帮扶、科技创新引导、管理素养提升、志愿服务规划和社会实践统筹等6个模块加以强化,坚持立德树人,回归教育本质,带动更多学生成长。与此同时,文章还提出,要在大学生“德”和“学”的教育上实现创新引领,孵化形成工作品牌,并对实施过程中存在的问题提出了应对策略,以期为高校创新人才培养提供参考。

关于志愿服务和提升大学生党员德学素质的思考——以广东技术师范学院为例

本文在分析当下大学生党员德学素质存在问题的基础上,结合志愿服务的主要特点,通过分析"德学100"青年志愿者活动,探索将志愿服务作为提升学生党员德学素质一个平台的必要性和可行性,以进一步促进大学生党建工作的发展。

整体性视域下的《周易》“德学”学理逻辑与学术意义导引

“德学”概念的提出是为了区别于“哲学”这个从西方转译过来的概念。两者不仅存在哲学学理层面的差异、学术识别空间的差异,也有解决问题的应用空间的不同。中国的“德学”在一开始就不是一个追问本质的“求真”体系,而是一个追问事物的发生、发展与消亡的“求道”学问体系。“德学”包含的“价值形式辩证逻辑原理”,为整个哲学和科学体系提供了具有支撑判断之基础性意义的“规律之上的规律、原理之上的原理”。它的实践理性涉足人类创造的所有领域,并提前两千多年就提供了西方现代哲学之父康德尽其一生未能解惑的实践问题的答案。这个学理体系在“定性逻辑功能”完备性方面可以弥补现代科学体系在这个领域的缺失,是诠释以及推动复杂系统演变的方法论基础。

阳明学与“报德学”运动——幕末明治时期日本“德化教育”作用的思考

日本幕末时期,国家内忧外患,为解决社会上诸多问题,出现了心学运动和报德思想运动。明治后期,国家面对社会危机,仍然提倡"二学",实行德化教育,以打造新日本国民形象,阳明学和报德学均提倡忠孝、至诚和实行等,体现了德行伦理内核。但是道德规范并非法律法范,不能作为"戒律"或"禁条",这在中国历史上和日本近代道德教化实践中都有过教训。世界上各民族都有自己的道德法律教育传承方式,这在中国贵州黔东南苗族侗族文化中应有保留。

一代师表 德学双馨——记中国科学院王文采院士

王文采院士是我国著名植物分类学家,其学术成就在国内外具有重大影响,除植物分类学的成就外,为我国药用植物及资源的调查和研究方面也做出重大贡献。他不仅是学术大家,而且品德高尚,提携后学,为人师表,是我国知识界光辉的榜样,他的学问和品质,将化为我国科技人员在"双创"中砥砺前行的巨大正能量。

“德学才识”说——中国古代的文学创作主体论

在中国古代“内重外轻”的文化模式和表情达意的文学倾向中,文学创作主体的能动作用和心灵素质一直受到关注。中明以后启蒙思潮的勃兴和个性意识的伸张,孕育、催生了一系列完整意义的创作主体说。综合而言,古代文学的创作主体论讨论得最多的是作家的“德”、“学”、“才”、“识”及其相互关系。它恰恰反映了中国古代文学本体强烈的表意特征对创作主体的内在要求。

提高思想政治教育实效性的探索与价值——民办应用型本科院校“重德学,促五进”思想政治教育模式研究

创新民办高校思想政治教育的模式,是关系民办高校持续、稳定发展的重要课题。民办应用型本科院校"重德学,促五进"思政教育模式,是在丰富的思政教育理论与实践基础上,总结归纳形成的适合民办应用型高校实际的理论与实践相结合的一种育人模式。它具有坚定而简明的思想政治教育培养目标,稳定而立体的思政教育结构框架,具体可操作的活动程序与方式。这种模式研究既是对思政教育实践的概括和提升,也是对思政教育价值的深思与展望。

德学思想在学生管理工作中的应用——以民办高校学生资助工作中诚信缺失为例

本文以民办高校学生资助工作中诚信缺失为例,分析当前资助工作中出现的问题。在针对贫困学生特点的基础上,把"以德为行以学为上"教育思想应用在资助工作中,使他们得到思想上的正确引导,树立诚信意识和对社会的责任感,在获得经济帮扶的同时学会用知识的力量去改变现状,在思想上"脱贫"。

“德学”教育思想下的大学生人文素质提升路径

在时代迅猛发展之下,"以德为行,以学为上"教育思想的提出紧跟高等教育发展大势。本文在阐释这种"德学"教育思想内涵及提出的基础上,指出提升大学生人文素质是践行"德学"教育思想的重要体现,进而对在此教育思想背景下大学生人文素质的提升路径进行探索。

基于“德学”思想的营销人才培养模式探究

本文对如何将"以德为行,以学为上"教育融入专业课程教学进行了探讨。进入知识经济高速发展的时期,德学教育脱离专业学习,仅仅只停留在一般的思想教育课已经很难取得预期效果。笔者将"德学"思想融入营销专业人才培养中,以期更好实现人才培养目标,为社会培养更多更好的德才兼备的营销人才。

高校思想政治理论课教学改革与创新——基于“扬德学”、“促五进”的视角

以"德学"强素质教育, 用"五进"筑育人平台,在思政课教学中贯穿"扬德学"、"促五进"的教育思想,从"静态教学"转向"动态教学";实行"两个结合", 思政课教学与专业学习结合、与"扬德学、促五进"结合。大力推进思政课教学方法的改革和创新,让枯燥的理论鲜活起来,增强思政课教学实效性,达到教书育人的目的。

大学生社会主义核心价值观的实践探索——基于“德学”“五进”的视角

社会主义核心价值观的提出为大学生提供了正确的价值标准,加强大学生社会主义核心价值观的教育和实践具有现实意义。"德学""五进"作为育人思想和育人路径,在大学生社会主义核心价值观的实践方面能起到推波助澜的作用。

品牌建设在民办高校资助工作可持续发展中的探索——以广州工商学院“德学”思想品牌建设为例

可持续发展是资助工作的目标,民办高校资助育人工作要得到可持续的发展,亟需一种综合力量予以支持。先从介绍民办高校资助工作育人现状入手,明确资助育人的定位;阐述民办高校资助育人与品牌建设的关系,并举广州工商学院资助育人品牌建设的探索成果案例说明资助育人工作的可持续发展离不开品牌建设的支持。

借古喻今 德学双馨

将圣人孔子之言行与现代小学教学理念相结合，通过一些途径，借“古”人之良方开展“今”时班级德育工作，做到“借古喻今，德学双馨”的实践创新。

“德学五进”教育理念在《食品微生物检验》混合式教学中的探索与实践

将“德学五进”教育理念融入《食品微生物检验》混合式教学中,是素质教育、专业教育和信息化技术的有机融合,也是在“互联网+”背景下培养高素质应用型人才的全新尝试。本文详细说明了将“德学五进”教育理念融入《食品微生物检验》混合式教学的基本思路、教学流程、存在的问题以及解决方案。

“阶段功过论”与“方面功过论”质疑——与赵世培、张德学同志商榷

关于左宗棠的评价问题,近年来仍见仁见智,说法不一。为“笔谈”所刊“阶段功过论”、“方面功过论”则尤为轩轾。笔者不揣浅薄,拟就“阶段功过论”和“方面功过论”这两种评论方法提出自己的意见。持“阶段功过论”者认为,对左宗棠应当根据其“实际事功”,以1873年为界划为前后两个时期,前期是一个“杀人盈野”血债累累的“刽子手”,“重要的反动人物”;后期是一个“顺乎人心、功在民族的爱国者”,“进步人物”。

知德学进 精勤博新——辽宁中医药大学药学院

辽宁中医药大学药学院是培养高级药学人才的高等学府,是培养企业家和学者的摇篮。其前身为1973年成立的辽宁中医学院中药系,2002年更名为药学院,2006年搬迁至大连。

医者父母心 悬壶济世情——记吉林市皮肤病专家林德学

一生坎坷:曾经沧海难为水林德学,现年七十四岁,祖籍江苏镇江。在家庭环境熏陶下,林德学自小就对中医学产生了浓厚的兴趣,在祖父、父亲的教诲下,林德学少年有成,很早在即打下了良好的医学基础。1947年,青年林德学投身中国人民的解放事业,成为中国人民解放军第四野战军某部的一名卫生员。他随军转战南北。

再谈李逵形象的塑造——与张德学同志商榷

在《李逵形象塑造的“失”的异议》(《昆明师院学报》,81年第4期)一文中,张德学同志对我的《李逵形象塑造得失初探》(《昆明师院学报》,81年第2期)一文中的观点,提出了异议,这有利于问题的进一步探讨。一德学同志和我的意见分歧的关键,“是如何看待李逵的受招安。”他说:李逵“