德布雷视角下杭州大运河图像书写与地方再现——从“南巡图”到摄影“写真”

法国媒介学家雷吉斯·德布雷(Régis Debray)认为,媒介是联系特定场景、到达特定目的的中介过程或物质载体,通过记忆媒介代际传承和对话建构不同文明形态。杭州大运河图像书写既是本土经验的视觉载体,又饱藏地方身份认同的集体记忆。杭州大运河图像书写以地方的“社会—历史”经验符号表征为文化内容,以绘画写实和摄影术为技术依托,为当下城市化进程中的地方再现提供了阐释依据。文章以京杭大运河杭州段为考察对象,结合德布雷媒介思想相关表述,考察从康、乾“南巡图”到近代摄影术“写真”中,杭州大运河图像书写在当下地方再现和遗产保护中的媒介价值。

作为方法论的“媒介”——比较视野中麦克卢汉和德布雷的媒介研究

在有关人类文明的阐释中,媒介不仅仅是研究对象,而且具有方法论上的价值。麦克卢汉和德布雷的研究对此提供了阐释的经典范例。尽管二者的出发点和理论脉络不同,相关的节点和具体论述也颇有差别,但是在二者的论述中,"媒介"不仅仅是物质意义上的技术制品,更是历史和文明的组织机制;"媒介"也不仅仅是被动的客体,而是结构社会和文明的自主性力量;"媒介"话语背后体现的不仅仅是一种具体的方法,而是一套包含着价值立场、世界观且逻辑自洽的方法论。

“无”胜似“有”——法国艺术家德布雷和赵无极作品观感

德布雷：1920年4月14日生于巴黎。1938年进入巴黎国立美院,并在索邦大学获得历史学学士学位。1980年成为巴黎国立美院绘画系主任。欧洲各大艺术馆均收藏有他的作品,曾经到中国游历。作为国立美院的教授,一系列为国家绘制的巨幅作品体现了他的光辉历程：1987年法兰西喜剧院巨型舞台布景,华盛顿新的法国大使馆大壁画,1989年香港歌剧院壁画,等等。

翻译大众化与大众翻译话语——德布雷媒介学视阈下的考察

翻译本身即是一种跨语言、跨文化的媒介,沟通原文与译文、源语文化与译入语文化,起到传播知识、观念、思想的作用。媒介学理论属于传播学的研究范畴,由法国学者雷吉斯·德布雷提出,本文以之为理论框架,引介其“媒介域”等核心概念,以此透视媒介变革进化的逻辑进路,并结合用户生成翻译这一实例,观照翻译活动的发展趋势,即翻译的大众化现象。大众化的翻译产生了丰富的大众翻译话语资源。针对后者,文章分别从本体论、范畴论、方法论、价值论等方面对其进行了阐释,旨在关注翻译发展动态,扩展翻译话语的研究领域,对深化翻译话语的跨学科研究、充实翻译话语研究内涵有积极的推动作用。

理论引进与知识创新:德布雷媒介学的中国本土化历程及省思

“媒介学”由法国学者德布雷在20世纪90年代创立,于2014年随其中文译著的出版正式进入中国。本文对2014年初至2022年末德布雷媒介学的国内研究状况进行梳理,探究其研究概况、引进脉络和发展趋势。作为一门迟来的“新学”,媒介学在不到10年的发展中已深入新闻学、传播学、历史学、文学、影视戏剧学、编辑出版等多个领域且研究成果愈发丰硕,日益成为一门显学。自登陆中国以来,媒介学先后经历了引进与阐释、辨析与比较、外延与拓展三个发展阶段,在研究视角上呈现出本体、认识和方法的三重并进。从本土化观照出发,发现媒介学在中国的发展正面临理论适应性与适用性的双重难题。未来,媒介学的本土化要以呼应本土特质、融入时代话语为旨归,力求理论探索与实践应用并进。

目光的诗学及其历史——论德布雷的图像媒介学与艺术史

法国学者雷吉斯·德布雷在上世纪90年代撰写的《图像的生与死：西方观图史》首创了“图像媒介学”的概念，他将图像视为一种媒介。将图像的历史分为偶像、艺术和视像三种先后出现的图像发生机制和观看方式，以跨学科（包括历史、技术史、书籍史、美学理论信息传播理论）的方法，进行了一次纵观古今的大历史叙述。

“文化”与“技术”:论德布雷媒介学“合二为一”的历史

"文化"(人与人的关系史)与"技术"(人与物的关系史)的关系是德布雷媒介学的核心。在媒介学中,"文化"是被限定的,它是具有特殊"三元性"的西方文化;而具有普遍有效性的"技术"也是在与这样的文化互动中呈现出线性的无限发展的状态。德布雷试图通过将"文化"与"技术"悖论性地结合成"合二为一"的历史来考察整个西方社会历史发展的动力机制,并以此观照当下西方资本主义深层的社会矛盾。本文旨在以"文化"与"技术"的关系为线索"回到媒介学本身",试图为理解媒介学提供一个可供探讨的视角。

作为纪念物的数字移动媒介:德布雷视野下的媒介与遗产传承

中国中小城市正经历着快速的城市化建设和居民的频繁移动,城市遗产保护的议题也随之日渐升温。"遗产热"现象常被解释为新媒介冲击下对地方的应激保护。这种对"遗产热"的解释预设了稳定不变的地方与媒介技术及其所带来的变动新世界的对立,将信息的跨地域传播当作媒介的唯一向度。德布雷的媒介学提醒我们留意媒介的时间传承维度,指出媒介在文明传承中的意义。

帕德布雷——小而快的步伐

帕德布雷的名字源自法国十七世纪的一种舞蹈（布雷舞）。该舞步中间有三个快速昀小步伐，必须在一个音乐节帕中完成。

技术、组织与传承:日本数字出版实践的媒介学阐释与启示

在人类社会发展进程中,出版一直是由技术充当中介的知识生产。德布雷的媒介学兼顾了人类存在、媒介形式、技术环境和社会结构,为研究以知识文化的记录、流通与传承为本质的出版实践提供了另一解释路径。基于该理论入射角,从技术和组织的互动关系探讨日本数字出版的媒介化境遇,分析数字媒介作为一种记忆环境在文化传承中的意义,深入研究数字技术重构下的日本出版新的媒介域,在意义空间和技术可供层面提出重启出版对话性的思考,为进一步推进我国出版业数字化转型提供战略借鉴和启示。

传播与媒介域:另一种历史阐释

本文立足于雷吉斯·德布雷在其《普通媒介学教程》中起于基督教起源、终于欧洲社会主义运动的历史分析,以及对"媒介域""媒介学"等概念的理论阐释,分析了媒介学如何以媒介形态的进化为线索,为理解当代世界的历史脉络和现实走向,提供了与信息传递技术有关的学术参考。文章认为,德布雷提出的媒介域概念旨在说明传递技术及其制度配置如何作用于社会秩序的确立和改变:媒介域转换时刻爆发的媒介技术革命,并不一定在物质形式上消除以前的媒介文本,只是改变了先前媒介文本所承载的社会地位和角色功能。在此基础上,媒介学研究的正是信息传递的技术创新载体如何改变文化结构,通过分析媒介技术发展与社会历史运动间的互动关系,强调媒介技术作为"晴雨表"与"播种机"的前台作用。总之,以历史的循环观补充线性观,德布雷的进步主义观念提倡历史及其新近创造之间的"对话",以实现具有跨学科特征的人文学科方法论创新。而媒介学的问题意识与阐释逻辑,尤其为新媒体环境下被各种信息手段裹挟的人们,提供了理解理论与现实、重新审视传统媒体与社交媒体间分野的新参照。

面向现在、未来和世界的华夏传播研究

2017年,我应邀为《华夏传播研究》创刊号撰写贺词:“华夏传播研究不应执拗于内,而应内外兼容;不要执意于古,而要古今贯通”,意在表明:华夏传播研究既是立足中国本土、历史的学问,也是面向当下、未来和世界的研究,肩负着十分繁重而艰巨的历史使命和社会责任。今天,华夏传播研究已成为中国传播学者传承创新的重要领域。法国媒介学者德布雷的“焦虑”令人印象深刻:法国(以及许多欧洲国家)“应该从过去历史中提取什么东西才能够面对未来?”

媒介、物质与威廉斯

近几年来,德布雷及其媒介学成为国内传播学研究的热点。德布雷强调,媒介与大众媒体没有关系,媒介是一种传递装置,可以用来连接上游和下游、精神与实践、物质与文化等等。一方面,我们真诚地感受到大众媒体/大众传播"统治"或者说主导传播学的时代终于过去了,传播学终于迎来了告别"媒体中心主义"的时刻。另一方面,如果在更为深远的思想史脉络中考察,我们也会发现对中间状态、连接装置的发现并非德布雷的独创。

《两面之词》一书的“革命”观

"革命"是人类文明进程中永不过时的话题。在赵汀阳先生的新著《两面之词》中,记述了中国学者赵汀阳先生与法国作家德布雷先生对"革命"的理解。该书以六组通信的形式展开对话,在中法文化的不同背景下,探讨革命话题,还涉及历史、媒体、理性等方面的内容,向我们提供了同一问题的不同视域。

媒介域:文化对话的困境

雷吉斯·德布雷是法国一位重要的媒介理论学家。他跨越文化与技术,构建起媒介学理论,并使用"媒介域"这一关键概念,论证了不同文化间沟通的困境,这是值得学界关注的问题。

亨利·马蒂斯的“周而复始”

蓬皮杜的马蒂斯展览是这些天的法国艺术热点，以“成对和成组”为展览名称，策展人塞西尔·德布雷将法国野兽派画家亨利·马蒂斯的画作以一种令人惊奇的方式重新呈现给观众。策展人从画家的创作中发现所隐藏的“对位”概念，或将让人深入理解其“野兽人生”。

巴西 前高官受贿现金，用7个点钞机点

巴西前政府事务秘书长利马因涉嫌贪腐被捕。警方在他一处住所中找到大量现金，动用7个点钞机点了14个小时才算清。今年4月，巴西总检察长雅诺特对108名政耍展开涉嫌参与奥德布雷希特建筑公司腐败案的调查。

新书信息

《两面之词：关于革命问题的通信》 格瓦拉战友德布雷与哲学家赵汀阳致敬之作。两人在法国偶会．深入讨论各自国家改革与全球化时代政治权力变迁等问题。德布雷回顾了20世纪风云，阐述了对革命喧嚣之后的深刻思辨。赵汀阳点出中国三千年变革史的重要节点．指出应对狂热的革命保持理性的警惕。

巴西企业专设“行贿部”拉下十余国高官

“这一大规模贪腐案‘令人难堪’，可能将迫使一些正在接受检方调查的部长辞职。或许让人感到不舒服，但他们也不能继续（为政府工作）。”巴西总统米歇尔·特梅尔近日接受采访时，针对将本国百名政要拉下马的“奥德布雷希特公司腐败案”说道。