德平镇“团购农资”成时尚

本刊讯 最近，山东临邑县德平镇满家村村民于立国联系本村的12户农民一同来到城里的农资经销批发点买化肥。如今在德平镇，直接去批发点“团购”农资的方式成为时尚。

家庭农场驶入转型发展新车道

古人云：“耕,可事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命,是为生存之本;读,可知诗书,达礼义,修身养性,以立高德,是为教化之路。”2016年国庆期间,德州市蓝天教育青少年文化宫160多名学生暂别课堂,来到临邑县德平镇富民家庭农场向未来青少年农业科普教育基地。

黄庭坚书法年表

1045年宋仁宗庆历五年乙酉一岁是年癸未月丙寅日(夏历六月十二日)乙酉壬辰时生。黄庭坚字鲁直,号山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、摩围阁老人、八桂老人。洪州分宁(今江西省修水县)高城乡双井人。祖父湜,以进士赠朝散大夫。父庶,字亚夫,庆历丙戌进士,知康州,赠中大夫,有诗名,句律奇崛,世谓山魈水怪著薛荔之作。母李氏,南康郡人。庭坚有兄弟六人:兄大临,弟仲熊、叔达、叔献、苍舒。妻孙氏、继室谢氏。子相、女睦。

黄庭坚诗分期初论

要给黄庭坚的诗歌分期,得先了解一下它的编集情况: 黄诗分內、外、别三集。据说诗人生前曾讲过要把全部作品分为内、外两编,以仿《庄子》的体例,但现在能看到的这个《内集》,却是其甥洪炎编的。元丰八年前即入馆阁前的作品,几乎全给删弃掉了。有识之士,多表不满。黄(艹冖由)《山谷先生年谱》卷一引赵伯山《中外旧事》云。先生(山谷)少有诗名,未入馆时在叶县、大名、德州德平,诗已卓绝。后以史事待罪陈留,偶自编《退听堂诗》,初无意尽去少作。胡直孺少汲建炎初帅洪井,首为先生类诗文为《豫章集》,命洛阳朱敦儒、山房李彤编集,而洪炎玉父专其事。

“真是真非安在,人间北看成南”——评建国以来有关研究黄庭坚的论著

“真是真非安在,人间北看成南。”这是黄庭坚为王安石鸣不平之语。历史却喜欢嘲弄人们,谁想到这句诗竟成了黄庭坚自身写照的谶语。宋、明以降,黄庭坚“诗文之显晦”,正所谓“人与运会合操之也。”(德馨《山谷全书·序》)但古之评家,仅从文学着眼,评其工拙、功过。而建国以后的三十年间,舆论几乎一律地否定其人,其诗,这是左的思潮在古典文学领域的一种反映。总结一下历史的教训,实事求是地把颠倒了的是非颠倒过来,或将有益于黄庭坚研究的现在与未来。

黄山谷子黄相之“生母”辨

黄庭坚的诗,开创了宋代诗风,成为江西诗派始祖。研究其诗、其书者,历代不乏其人;而对山谷家世探索文字,确属少见。

不平之鸣 拗折生新——黄庭坚《寄黄几复》读解

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。这首诗是元丰八年(1085)春,黄庭坚在德州(治所在今山东省德州市)

高兴拐了一个弯

＂森,周末咱们去姥姥家,小黑生娃了……＂妈妈下班后把这一喜讯通知了我。小黑是姥姥家里的小黑狗。上次去姥姥家,姥姥说小黑快要生小狗了,当时我兴奋得没吃好饭,偷偷掰了两只鸡腿送给小黑,蹲在它身旁瞅了好长时间,好想让它立马生下小狗来。我立即把这一激动人心的消息快递给几个小伙伴,瞧到他们眼里的炽热,

棉花地里拾“银子”

“快起床,咱们去奶奶的棉花地里拾银子!“周六一大早,爸爸就叫开了。“什么银子？棉花地里有银子的话,那不成天方夜谭啦？”我嘟囔着。可即使有一百个不愿意,我也得起床,因为,每个周末回奶奶家是雷打不动的规矩。 到了奶奶家,爸爸开着爷爷的电动三轮车,载着我直奔棉花地。我们还带了几个化肥袋子,以及一个专门为我配备的布书包。

农民工返乡创业策略研究——以特色小镇建设为视角

劳动力乡城转移和城市化是人类社会发展中一个重要的社会现象。改革开放以来,大量农民工涌入城市就业,为我国经济社会发展作出巨大贡献。但是,青壮年劳动力流失所导致的农村'空心化'等问题却困扰着乡村发展,也带来留守儿童和空巢老人等一系列社会问题。在乡村振兴战略背景下,如何打造农民工返乡创业平台,吸引农民工返乡创业,成为亟需研究解决的问题。笔者以临邑县德平镇'孝德康养古镇'特色小镇建设为视角,对农民工返乡创业策略进行研究,以期激发广大农民工返乡创业热情并发挥返乡农民工引领作用,助推乡村振兴战略实施,推进农业农村现代化。

草蛇灰线的独特章法——读黄庭坚《过家》

宋神宗元丰六年(1083)十二月,黄庭坚知太和县任满,调任德州德平镇的监镇官。去德州前,诗人先回家乡分宁(今江西修水)探亲,作《过家》:络纬声转急,田车寒不运。儿时手种柳,上与云雨近。舍旁旧佣保,少换老欲尽。宰木郁苍苍,田园变畦畛。招延屈父党,劳问走婚亲。归来翻作客,顾影良自哂。

小广场唱火文化大戏

从2015年11月开始,山东省临邑县每周都会有镇街社区广场惠民文艺演出。＂村里好多年不闹文艺了,冬天农闲只能在家里看电视。现在村里建起文体广场,搭起了戏台,村民自娱自乐,隔三差五还能看戏,生活丰富多了!＂临邑县恒源街道陈庙村村民夏祯利说。以往,临邑县的文化建设一度跟不上经济发展的节拍,群众文化活动热不起来。究其原因,主要是缺人才、无场所。＂

淳厚质朴的德平大鞅歌

德平是一个具有4000多年历史的古老城镇。丰厚的历史文化沉淀,孕育出了众多的、独具特色的民间文化艺术,德平大鞅歌就是其中最具代表性的民俗活动。“德平大鞅歌”不是老百姓在农田里劳作时所唱的“秧歌”(“秧”与“鞅”音同字不同。“鞅”是套在马脖子上的皮绳,是一种钳制马的工具)。德平大鞅歌的起源有着源远流长的历史。

明山宾的担当

南朝梁是南北朝时期的第三个朝代,仅在历史上存在55年(502-557),与唐、宋、明、清这些朝代相比,可谓过眼云烟。然朝代不在长短,只要存在过就该被书写与记录,尤其是出现过有担当的良吏的朝代。明山宾,南朝梁人,字孝若,今山东临邑县德平镇人。

一曲松风万古传——黄庭坚《松风阁》墨迹赏析

黄庭坚（一○四五—一一○五）,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁（今江西修水）人。幼警悟,读书数行直下,过目成诵,舅李常惊以为一日千里。治平四年（一○六七年）,举进士,调叶县尉。熙宁五年（一○七二）,除北京国子监教授,文彦博留再任。苏轼尝见其诗文,以为＂超轶绝尘,独立万物之表＂,由是声名始震。元丰三年（一○八○）知太和县,又监德州德平镇。哲宗立,召为校书郎,《神宗实录》检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》成,擢起居舍人。元祐六年（一○九一）,丁母艰。