龙场悟良知 养性在践履——论阳明学的核心与性质

学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,可以说阳明学的性质是德性之学,而非如西方哲学一样的智性之学。

道统、学统和政统话语体系的当代诠释

道统、学统和政统是研究中国传统思想文化运用比较多的几个概念,涵盖了价值观念、知识体系、政治形态等诸多领域,其中每一个概念都有特定的思想文化内涵,而它们之间又存在着相互的影响和渗透。道统、学统和政统的相互关系体现在传统社会及其文化发展演变之中。本文从道统、学统和政统概念的释义、三者的相互关系及其话语体系运用的角度进行了论述,阐释了其中每一个概念所特有的思想文化内涵及它们之间相互的影响和关系,发掘其中所蕴含的符合当代社会所需的思想文化价值。

论龙场悟道的悟道方式

学术界普遍认为,阳明龙场悟道是理论思维的结果。以古证古,以阳明学证明阳明学,运用大量的第一手资料,深入考察了龙场悟道这一史实,发现这一基本观点是站不住脚的:龙场悟道所悟之道不是理论思维的产物,而是王阳明道德修养到一定境界的真实呈现。在此基础上,把阳明学定位为德性之学、道德修养之学,而非如西方哲学一样的智性之学、逻辑思辨之学。