张力与消解:作为规训的政治德性教育及其“身体”反思

政治德性教育似乎恰是后现代思潮中“规训”一词的所指,而由于福柯对现代社会规训性质的强调,这一词汇在后现代思潮中具有了一种贬损性意涵。但是,作为政治德性教育的基本要求,规训又具有长期性、时间性和非强制性,这无疑体现了政治德性教育和后现代思潮之间的张力。根据当前我国政治德性教育建设的情况,有必要将后现代因素纳入政治德性教育建设之中,并借鉴其中的合理因素,不断拓展政治德性教育的内涵,最终建构一种针对受教育者的社会化和政治德性的更为宏观的思想—政治教育。

政治德性教育如何处理反规训欲望——一个“身体史”的视角

政治德性教育与“规训”表现出“目的—手段”互构的意图,但福柯通过规训表达对现代社会的批判,使得后现代主义者普遍认为政治德性教育具有负面性。又因为政治德性教育需要长期规训的存在,由此在政治德性教育和后现代思潮之间形成张力。考虑到我国政治德性教育的建设情况,可以将后现代因素纳入其中,结合新情况重新定义政治德性教育的内涵和外延,最终为受教育者提供更加社会化、全面化的思想政治教育。

语文核心素养之动机、价值观素养——以言语生命、德性教育为首务

语文课程目的是培育言语素养，语文素养实即言语素养。在言语五大素养——动机、价值观素养，知、情、意素养，体式素养，行为素养，创制力素养中，动机、价值观素养是首要的，因为“态度（动机、价值观）决定一切”。

个人自主性与公民的德性教育

在一个社会中,任何对于人的自由包括道德自由的限制,都将减少人们对道德价值的真正认识,降低人们对于道德追求的热忱,减少人们通过实践而形成道德经验的可能性,从而亦会降低社会的精神文明。自由赋于文明一种无穷的创造力,即来自人的精神的创造力,它保证了每个人充分利用文明所贮有的知识、利用自己所拥有的才能,去尝试生活实践中的可能性,去创造新的机会与目标,自由所带来的这种创新既使个人得到充分的发展又使文明不断进化。当个人自由地表现才能并实现尽可能多的目标,进行多样化的探新与尝试,进步才有可能产生。

柏拉图论立法与德性教育

柏拉图认为,立法应着眼于教育而非惩罚。立法首先旨在造就好公民,但教育的最高目的并非培养好公民,而是培养完美之人。因此,教育的重点不应是职业教育,而是德性教育,德性教育的关键首先在于培养恰切的苦乐感和节制。立法者在为城邦设计法律时,应注重训练人的苦乐感与理性取得一致。只有展开充分的德性教育,最终才能培养出好的王者和立法者。

论德性教育的意义和任务

德性本身是不可教的,但德性的知识是可教的,因而德性教育非常重要。它是德性自发形成的前提和走向德性养成的桥梁,也可以为德性完善提供指导。进行德性教育的基本任务是要培养具有内在统一性的基本德性的德性之人,而更高追求则是要为人们的德性完善奠定基础并提供指导。进行德性教育是全社会的任务,不仅家庭、学校、单位、政府,而且几乎每一个成年人都承担着德性教育的职责。其中政府是一个国家德性教育的管理和控制机构,一个国家的德性教育状态如何,政府肩负着主要责任。

书院德性教育对培养新时代大学生健全人格的启示

习近平总书记在纪念五四运动一百周年大会重要讲话中强调,新时代青年要锤炼品德修为,弘扬社会正气。书院作为一种特殊的文化教育形式,以培养德性、化育人生为主要目的,其目标是培育德行健全的“圣人”,培养内容为儒家经典、历史典籍、诗词歌赋等。书院的德性教育是通过“分年”的教育阶段、讲会与会讲的教育形式、德学并重的考核标准和潜移默化的德育环境来实现的。探究书院在培养人的德性方面的积极作用,对培养新时代大学生健全人格有重要启示。

对加强大学生德性教育的几点思考

社会转型期传统文化与现代文明发生剧烈碰撞,当代大学生道德素质的养成正发生着深刻变化。“河北省大学生道德素质现状调查分析”课题组在对调查问卷进行统计和分析的基础上,就提高大学生德性教育实效性,培育合格公民,宏观地提出了当前高校德性教育应着力加强的几个方面,这其中包括了强化历史认同意识,增强现实社会责任感,净化大学生的心理空间和引导学生在竞争中树立正确的主体意识。

对规范教育与德性教育相整合的思考

"规范教育"和"德性教育"是道德教育的两种基本范式,两种取向的教育范式各执一词,相互对立,前者强调道德教育的道德规范灌输而忽略德性培育,后者注重对德性的追寻而忽略道德规范的约束作用。任一取向的道德教育都不能实现道德教育的终极目的,唯有整合和融通两者,建构规范和德性相得益彰的道德教育,才是道德教育获得长远发展的理想路径。

论规范教育与德性教育的互补整合

"规范教育"和"德性教育"是当代道德教育的两种基本范式,它们具有各自的优势,也存在各自的不足。规范教育注重规范的灌输而放弃了对德性的终极追求,德性教育注重德性的培育却忽视了规范的教化作用。完善的道德教育应该兼顾这两种"实存"的差异性评判,在道德教育过程中实现德性与规范的同频共振,任一单极化取向的道德教育,最终都是对道德本真意义的一种严重曲解。只有对规范教育与德性教育进行互补整合,构建以个体德性养成为价值目标、以道德规范为基本支撑的道德教育模式,道德教育才能取得理想的效果。

语文德性教育的滥觞与异化

语文教育内容长期以来就在“文”与“道”、“工具”与“思想”的争议中左右摇摆，忽而偏向语文知识与能力，忽而偏向思想道德教育。只不过是在每个阶段的“思想”教育内容有不同的内涵而已。古代语文教育阶段体现为对“礼”与“道”的重视；现代语文教育重视民族感情的培养；当代语文教育重视价值观的教育。我们把伦理道德教育、思想教育、价值观的教育统称为“德性”教育。

古希腊德性教育思想的哲学基础与理论内涵

古希腊德性教育思想背后的哲学基础是本体论思维方式和理性至上的人性论,其理论内涵是依据城邦共同体所需要的德性来塑造个体,以使其成长为城邦所需要的公民。这一理论内涵具有两个根本特征:一是按照城邦共同体的要求,寻找最能维护共同体正常运行的德性;二是按照理想德性的标准和要求来塑造、培养个体,以使其成长为城邦所需要的公民。

西方公民德性教育思想的历史演变

西方公民德性教育思想的发展历程大致可以分为四个阶段,即古典公民德性教育思想阶段、古典公民德性教育思想的转型阶段、现代公民德性教育思想阶段和当代公民德性教育思想阶段。在西方公民德性教育思想发展的不同阶段,公民德性教育的核心理念和具体内容并不完全相同。回顾和反思西方公民德性教育思想演变的历史,对于我们把握西方公民德性教育思想的发展历程和建构我国公民德性教育有着重要的意义。

德性教育:大学生道德素养培育的重要路径

德性教育与道德教育存在异同,德性教育具有四大优势。德性教育是大学生道德素养培育的重要路径:通过激发内在动力机制,增强大学生道德教育的主体性;通过搭建知与行的桥梁,提高大学生的道德行为能力;通过培育道德精神,提升大学生的道德境界。

高校青年教师德性教育的现实意义与实践探索

德性教育旨在培育人的德性品质,提升人的精神境界。高校青年教师的道德素养对学生思想行为的影响更为直接,更具示范引导作用。加强德性教育有助于提高高校青年教师的道德素养,培育他们的道德理想,提升其精神境界。高校要充分把握青年教师群体特征,紧扣时代脉搏,回归生活世界,在理论方法、实践过程、载体选择上不断创新,加强青年教师德性教育,促进青年教师全面发展,引导广大高校青年教师为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

德性教育实现路径的一种思考

文章对德性的内涵特征进行了分析;从培养社会人、人的精神提升和教育目标的实现等方面分析了德行教育的时代期待;从学校、家庭、社会,通识教育,大从传媒和着力践行等视域分析了德性教育的组织者、教育内容和教育手段。

第欧根尼的德性教育

第欧根尼既延续了犬儒派的自然法的生存信念,又开发了自己独特的身体训练和德性训练的方案,着意于"世界公民"的培育。第欧根尼的哲学源于苏格拉底,属于"小苏格拉底学派"。他所开发的自然教育传统明显不同于以柏拉图哲学为代表的苏格拉底学派,又明显不同于以阿里斯底波为代表的小苏格拉底学派。第欧根尼与阿里斯底波维护了自然法和自由意志的古典哲学精神。就此而言,真正传承苏格拉底哲学的也许并非柏拉图或亚里士多德,而是第欧根尼和阿里斯底波。

读书明志与德性教育路径的探讨——大学教学督导助力学生成才的第二职能

大学教学督导古之就有。这一制度不仅给教育教学质量的提高,学生综合素质的培养起到了弥足珍贵的助力和推力,同时也已经织入整个教育教学管理体系之中,成为密不可分的重要组成部分。教学督导,作为高校智能高、学问深、经验丰的一支优秀团队,除具有督导课堂内外教学工作职能外,还应具有督促、指导学生读书成才的第二职能,以此发挥教学督导的更大潜能和作用。

后结构主义视域下学生德性教育的价值审思与协同走向

道德教材对德性教育的价值取向和学生的生涯发展有巨大影响。在后结构主义思想的契机下,解构七年级《道德与法治》新教材,发现其广植育人的理念,契合德性教育的本质规定,又蕴含众多品德元素,切合德性教育的价值取向,是对学生的道德伦理和生涯发展的教育关切。新教材有助于深化当下义务教育阶段德性教育的价值审思,也召唤教学方式的协同思维,并强调跨领域的整合能力。

例谈《品德与社会》历史题材的德性教育

历史知识是小学五、六年级《品德与社会》教材中一个比较重要的内容，但教材只是一个教学的范式，一个教育的载体，在教学中，如何对历史知识进行准确定位、合理开发，恰当地对学生进行德性的教育，是我们不可回避的问题。本文以《战争何时了》为例，讨论有关历史题材教学内容中的德性教育。