马克思审理德性问题的方式及其当代意义

伦理学的发展历史从特定的视角来说就是思维方式转换的历史。古代关于德性问题的伦理学追问与近代以来以正当性问题为中心的伦理学思考是两种不同的伦理学研究进路。马克思以其特有的方式在更为宏观的层次上概括总结了以往关于德性或道德问题研究,进而形成了历史唯物主义关于道德问题的基本理论观念。我们不能说历史唯物主义关于道德问题的论述已经解决了当代伦理学发展的基本问题,但毋庸置疑的是,马克思审理以往伦理学发展的方式对于进一步推进当代伦理学理论的研究无疑具有重要的启示和借鉴意义。

构建德性伦理的中国之难

伴随西方德性伦理学的复兴,中国对德性问题的研究也逐渐展开。不过,构建德性伦理,在中国具有特殊的艰难。这种艰难就发生在中国伦理学内部。无论是中国传统伦理学还是中国当代伦理学都或隐或显地包含了对建构德性伦理不利的因素。中国传统伦理学热衷于外在的礼法制度和道德规范的制定,十分接近规范伦理的风格,徒有德性伦理的表象。

社会德性研究与个人德性研究并重——价值哲学研究的回顾与展望

价值哲学当然要研究一般价值问题,但并不限于此,而且主要不在于此。无论从西方哲学史看,还是从学科的内在逻辑来看,价值哲学研究的焦点性问题是德性问题,即个人和社会的优良品质问题。西方思想家对德性问题的关注经历了一个以个人德性问题为重点,到以社会德性问题为重点,再到社会德性问题研究和个人德性问题研究并重的过程。今天两者并重并非西方思想家从学科建设的角度自觉所为,这两个领域的研究还是隔离的,尚未关联起来。在这种情况下,我们要通过回顾和反思使我们从自发走向自觉,建立以德性问题研究为中心、以个人德性问题和社会德性问题研究为两翼的价值哲学学科体系。