后现代主义视域中德性领导理论的本土建构及运行机制

基于儒家德性伦理所构成的特殊文化情境和以伦理为本位的社会脉络,在后现代主义者所倡导的价值精神审视下,发展出以伦理为核心的德性领导模式。德性领导的运行经由显性知识与默会知识互动的情境化调控,围绕情、理、法的价值次序,通过"忠恕之道"构成一种"教谕式调节"的运行机制。德性领导消解了西方领导范式中的理性先验性和客观性等基础预设,强调组织领导的去中心性、情境性与教化功能,是儒学与后现代主义在组织领域对话融合、扬长避短的产物。

儒家絜矩之道与组织的德性领导

在后现代主义语境下,本文以絜矩之道的伦理本位和主体间性两个内在维度揭示德性领导中权利与义务交融、自律与他律统一的特征,在组织内部形成教谕式调节干预机制;同时阐明絜矩之道的忠恕与允中、和谐两个外在维度,借鉴中庸实践思维体系将儒家德性因素导入环境认知、抉择和执行等领导活动中。以絜矩之道为基础构建德性领导的运行机制,在领导理论层面揭示组织中情感价值系统的"合法性"和重要性。在实用理性情境下挖掘本土组织德性领导的生成逻辑,有助于缓解工具理性思维影响下领导者与员工的对立关系及员工意义缺失问题,促进计算逻辑与情感逻辑在领导活动中的耦合。本文构建了强关系引导下的内在自律机制,使德性领导在后现代扁平化网络组织中具有高度适应性,消解组织中领导中心化的弊端,但以伦理情感为领导活动的逻辑起点易产生领导关系锁定和情感束缚等消极影响。

儒家文化视域下德性领导与家庭式组织的机理研究

面对大数据、云计算和物联网等新兴技术高速发展所提出的时代挑战,如何通过适宜的权力关系重构组织系统,从而持续激励员工的自主性、创新性和增强组织韧性,是亟待解决的组织管理难题。本文从互系性出发,将组织权力划分为技术—经济范式下的权力和情感—价值范式下的权力,并将家庭式组织作为权力体系耦合的具体组织形态。在此基础上,本文构建了德性领导通过耦合权力体系生成家庭式组织的具体框架,包括通过教谕式调节促进组织权力体系的耦合,以及通过心理契约的缔结实现组织规则、组织过程和组织目标三个方面的演化。本文拓展了组织权力的关系性视角,并在儒家文化视域下探究领导与组织间的关系机理,有助于解决新时代组织韧性和员工激励问题,拓展和深化中国情境下的本土领导与组织理论。

“内圣外王”的德性领导

"内圣外王"既力图通过内在德性的修炼,展现自己的道德影响力和人格力,又将内在德性扩展为外在的社会伦理道德,为仁由己,为政以德,修己以安人,影响、教导以及引导追随者和社会大众,力图实现润物细无声的德性领导。"内圣外王"的德性领导是一种建设性的努力,"人人皆可为尧舜",人人皆能成为"圣人王",更是一种精神隐喻,旨在最终实现一种"不知有之"的自我领导。

魅力领导、家长式领导、德性领导与领导效应之研究

本研究主旨在探讨西方主流魅力领导模型的完整性，进而提出一个适用於台湾企业组织脉络下的新的魅力领导模式。本研究的有效样本为112位企业高阶经理人，研究结果证实了加入德性领导因素可以建构一个更完整的魅力领导模式，并且能获得预期的领导效应。研究也证实了华人家长式领导的仁慈领导构面最能有效的获得预期的领导效应。综合本研究的实证结果得知，企业高阶经理人展现提倡愿景、体恤部属、德性领导与仁慈领导等行为，最能激发部属正面的领导效应。本研究融合了西方的魅力领导里论与东方的德行领导理论，做跨文化的普及性与汇整性验证，除了阐述魅力领导与家长式领导在管理理论与实务上的意涵之外，亦指出了进一步的研究方向。

行政伦理视角下领导者的德性与实践刍议

对德性的理解是对人性理解的金钥匙,行政人的讨论也不例外。笔者认为对行政人员,特别是对领导者——行政人员这一群体中的重要组成部分之一,提出德性要求是公共期冀所反映的是一个历史性的要求,是在公共领域与私人领域分化的条件下提出的必然要求。因此,笔者提出"德性领导者"这一概念,指出领导者的行为体系不仅需要建立在法律制度的外在性规定上,而且需要在领导者的道德价值确定上保证其自我实现,并着重指出以"内律"为视角,从独立人格的养成和"自我技术"两方面着手以促进德性领导者的生成。

“仁”的领导德性解读

“仁”是孔子思想体系的核心内容,体现了平等思想,每个人都可以培养仁的品德,每个人都有成为仁人的可能。除了平等理念,仁还可以解读为领导德性。立足《论语》文本,从有关定义仁的篇章和否定仁的篇章中挖掘其领导德性内涵,通过正反两方面互相印证,才能正确解读仁的领导德性意义,突出其领导德性价值。

美德型领导研究:现状与未来

随着道德说教和监管机制在防止公司倒闭和道德沦丧方面的失败,学者们开始关注领导者品格问题,并围绕美德型领导展开了大量研究。不同于基于价值观的领导风格,美德型领导属于基于品格的领导风格范畴。美德型领导拥有美德和德性,美德和德性可以作为指导领导者决策行为的固定参照点和道德罗盘。文章介绍了美德型领导的研究背景、定义视角、与相关概念的区别、概念维度、影响因素和影响后果,并对相关问题未来研究方向提供研究展望。

传统文化践履型企业的领导-员工伦理互动机制研究

基于三元交互理论和中国传统哲学思想,以传统文化践履型企业(Z公司)为案例企业,运用程序化扎根理论分析了该公司领导与员工各自的道德认知、行为与企业“家文化”环境的互动过程,归纳出该企业德性领导和“主人化”员工的行为及品质特征,呈现了德性领导、员工组织主人翁行为“知行合一”式的互动机制,构建了相关的领导-员工伦理互动模型。研究结果发现,“内求自省”既建构了案例企业领导与员工的行为及品质特征,也在领导与员工的伦理互动机制中发挥着关键作用,这对于理解具有中国特色的伦理型领导和员工组织主人翁行为的特征、领导-员工互动关系,丰富和发展伦理型领导理论、组织主人翁行为的研究具有一定推进意义。

《贞观政要》的领导伦理思想探析

《贞观政要》系统地总结了唐太宗李世民的治国策略,包含着丰富的领导伦理思想,是中国领导伦理思想发展史上的一部重要著作,其蕴涵的"勤政廉政、公忠为国"的领导德性伦理、"任贤致治、功推臣下"的领导关系伦理、"机制完善、律令严明"的领导制度伦理律则等对今天的各级各类领导者和干部队伍建设具有一定的借鉴价值。

德性伦理视域下的校长领导

德性伦理是一种关注个人道德认识和道德修养,立足于个人道德品质的提高,并以实现主体自我完善和自我发展为终极目标的道德。德性伦理要求校长成为德性领导,校长德性领导应注重在真正的"人的意义世界"中展开其领导行为;要慎用权力、以德服人,重视道德领导的价值;应成为学习型领导者,并自觉提升自身领导力。