社会管理科学化视域下以德运权的行政责任机制

以德运权的行政问责机制是加强和创新社会管理,提高社会管理科学化水平的一项重要手段。实践中,构建以德运权的行政责任机制,需要厘清以德运权的价值诉求,分清责任伦理与信念伦理的主次脉络,依托行政主体的道德判断,在责任伦理精神指导下树立政府机关及其行政人员以公众为导向的服务意识,以及主动承担行为后果的理念。通过行政人员的负责行为及广泛的公众参与确保行政权力不被异化,从而在理性平台上实现行政活动的目的性价值。

责任伦理诉求下以德运权的善治路径探索

责任伦理是政府彰显善治理念不可或缺的一个重要因素。在责任伦理的价值诉求下探索公共领域中以德运权的政府治理路径,实现公共权力运用的合法性与价值合理性,是新形势下政府推进民主政治建设的价值依托。有鉴于此,经由责任伦理的价值向度构建公共领域的以德运权路径,亟需厘清以德运权的治理路径的主客体脉络,通过行政主体德性意识的张扬、制度伦理化的约束保障以及政府公共服务的伦理规制,以更充分地彰显公共行政的价值底蕴,促进政府实现善治目的。

以德运权的价值谱系及其实现理路——新公共服务视域下的分析

"以德运权"是新公共服务理论范式下具有合法性与价值合理性的权力运行方式,是新公共服务的基本价值追求。它不仅弥合与矫正了传统公共行政的行政价值谱系的断裂与失衡,摆脱了公共行政"现代性谋划"的危机,而且构筑了一个以"公民权"与"公共利益"的交点为原点,以"公平正义"、"公共责任"和"公共服务"为坐标轴并指向"公众满意"的行政价值坐标体系。基于此,行政现代性追寻须以德性伦理建构和制度伦理安排为基本理路,彰显新公共服务以德运权的基本价值诉求。

论以德立权

作为一名领导干部只有在政治、思想、工作、生活等方面培养良好的道德,才能得到组织和群众的认可获得权力,才能正确行使手中的权力,实现以德立权。领导干部以德立权要坚持克己奉公,培养公务道德,做到时时廉洁自律,牢记艰苦奋斗,始终执政为民;要坚持与时俱进,培养政治道德,在思想观念上、在基本素质上、在工作方法上做到与时俱进;要坚持求真务实,培养责任道德,做到带头坚持真理,带头弘扬正气,带头调查研究,带头督促落实。

师德建设:高校道德建设的“龙头”

高校是公民道德建设的重要阵地,师德建设是学校道德建设的核心。加强师德建设,教师应当在“德心、德能、德行”的层面上不断自我完善;同时,学校也要建立“德性”制度来完善管理。

防止利益冲突的公权力制约——以反腐倡廉为视域

利益冲突的多发区域主要在公与私的边界,具体场景是公共权力与私人权利临界之处、公共利益与私人利益交汇盲区。防止利益冲突的权力基本价值在于坚持公共利益至上,具体表现为公共性、正义性、制约性。基于存量政治资源,输入增量政治资源,建构以法制权、以权制权、以民制权、以德制权的机制,是当代中国防止利益冲突的公权力制约基本范式。

论江泽民同志关于权力制约思想的理论内涵及现实意义

江泽民同志十分重视反腐败问题。为加强干部队伍建设 ,提出了一系列权力制约的理论观点 ,包括以德制权、以法制权、以制度制权及以监督制权等方面。深入学习和研究这些思想 ,对于当前反腐倡廉 。

谈谈互联网时代廉政建设与网络监督

中国的廉政建设正在打上互联网的烙印,网络监督正在成为推进廉政建设的一个有力杠杆。网络监督对现实权力实现制约,呈现出以权力制权、以权利制权、以民主制权、以德性制权的特点。网络监督是现实廉政监督体系的有益补充,借助网络监督推动廉政建设是一个逐步探索和完善的过程。

乡村精英一般治理结构及其在土地流转中作用模式研究

文章主要研究乡村精英的一般治理结构及其在土地流转中的作用模式,该文认为有效的乡村精英治理结构是确保农村土地流转得以成功的前提,通过对目前乡村文化与现代农业发展的结构性矛盾的案例实证研究以及对农村土地流转对乡村治理结构的需求分析,在此基础上提出了一般乡村精英治理结构的模型并分析了该模型作用于农村土地流转的模式。

逃兵

“预备一”随着执刑官的一声厉吼，一排枪齐刷刷地抬起，对准了五米外被打得皮开肉绽的十一条汉子。

苏轼文人仕宦的现代教益

苏轼不仅是中国历史上的旷世文豪,更是中国文人仕宦中的标新立异之士。其文才学识足可与西方智者亚里士多德媲美,而其寓儒家政治伦理于豪放诗文,一生宦海沉浮而士节不屈的书生意气,古今中外罕有其匹。本文论述苏轼少年立志赖有名士范滂垂范与苏母家教,弱冠成名,以仁义辨赏罚,申明儒家仁厚之德为治理原则,法家惩罚之度为治理之术,朝议则重儒抑法,贬谪则随遇而安;辞赋止于山水日月,深意寓于治国理政;申明儒家"天下为公"之伦以约束封建皇权至上的"家天下"之私;阐明国家治乱系于道德之深浅,而非富强之功利。虽有"满腹经纶",屡挫于"一肚子不合时宜",其"身体力行"所折射的文人仕宦之得失教训为:天下为公,经世济民,以德约权,文以载道。

人的自然属性与健全社会机制

人的自然属性与健全社会机制陈永昌任何一个社会人，首先是一个自然人。人为了生存，首先要满足自身的物质要求，由此滋生的惰性和贪性是每个人与生俱来的两大自然属性，人的一生所进行的自我改造和完善都在解决这两大问题。笔者认为，解决惰性靠生存竞争，让人想怠而不敢...