“德治和法治相结合”与和谐社会的建构

在“德治和法治相结合”治国方略的形成过程中,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体做出了突出贡献。“德治和法治相结合”的基本特质和理论价值在于,它是对人类治国经验的科学总结,是对马克思主义理论的继承和发展,是对建设中国特色社会主义规律性认识的升华,是构建社会主义和谐社会的内在要求、实现手段和根本保证,它的实施必将对我国构建社会主义和谐社会产生积极而深远的影响。

法治、德治关系的分析——立于历史与经济的维度

作为社会控制模式,法治与德治都有各自的功能优势和局限。对中国德治与法治关系进行历史发展脉络的学术梳理后,不难发现从国家治理的角度来讲,二者从来都是相辅相成、相互促进的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来,将两者通过良性互补而最大程度发挥各自功用,并克服其各自局限性。

治警宜“德治”与“法治”并举

"德"、"法"具有共同的经济基础和价值取向,都起着调整人们行为的作用。在公安队伍管理中,"以德治警"与"依法治警"也具有共同的价值目的,都是为了加强公安队伍内部管理、使公安队伍适应新时期发展需要这一共同目的服务的,二者互补,有利于公安队伍内部管理长效机制的建立。

社会主义核心价值观融入法治政府建设的路径

随着我国进入新时代,对法治政府建设也提出了新要求。法治政府建设需要社会主义核心价值观的指引,将德治和法治有效结合起来,为法治国家建设提供道德理念支撑。中国法治政府建设是由党领导的,要把社会主义核心价值观融入国家大政方针、法治决策、司法治理、党政思想建设等领域,提高人们的法治意识和法治素养,营造浓厚的法治文化氛围。在新时代的法治建设中,社会主义核心价值观能够发挥道德指引的作用,为法治政府建设提供正确的政治方向和伦理取向。

试论德治在农村工作中的重要作用

孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是,仅仅用政令来引导,用刑罚来威慑,禁止民众做坏事,那么,民众充其量也只能做到不触犯法律,但不会有羞耻之心。如果用道德来引导民众,用礼节来规范民众的行为,民众不但会有羞耻之心,而且能逐渐成为有道德的人。江泽民同志在提出“三个代表”思想的同时,提出了德治和法治的关系问题,在今年全国宣传部长会议上,进一步指出,要把“德治”与“法治”结合起来,把“以德治国”与“依法治国”结合起来。这一思想对于我们建设有中国特色社会主义具有重要意义。“以德治国”

中国传统道德的基本特点和当代社会道德的重建

重视公德和私德的统一、重视德治和法治的统一、重视群体主义和个人事业的统一是中国传统道德的基本特点。当前社会治理德治是基础 ,法治是根本 ,要做到德治和法治的结合。批判地继承中国传统道德 ,是实施公民道德建设 ,重建当代社会道德不可缺少的条件。

论我国社会转型时期价值观的有效整合

我国社会的转型 ,强烈地冲击着人们原有的价值观 ,面对众多的价值取向 ,人们茫然不知所措。本文正是以此为出发点 ,探讨我国社会转型时期价值观的整合问题 ,即寻求科学的价值导向 ,重新构建符合社会主义市场经济要求的价值观体系。

《吕氏春秋》社会管理思想的启迪

《吕氏春秋》社会管理思想的启迪赵光辉《吕氏春秋》在中国历史上是以＂一字千金＂而著称的论著。它在内容上融合了儒、墨、名、法先秦各家的思想、其宗旨是为当时统治阶级管理社会提供系统的理论。这些理论虽然早已时过境迁，但从马克思主义观点和当今中国的社会现实来看...

中华优秀传统文化中蕴含的智慧资源

当今世界面临着前所未有的挑战,不仅需要科技的力量,更需要文化的力量。中华文明是世界上最古老的文明,是我们从过去延传至今的精神维度,也是现代社会结构发生发展的前提性条件。中华文明绵延不断,赋予了中华民族安身立命之根基,奠定了文化自信的强大底气,更是中国道路的精神内核和应对挑战的强大力量支撑。将优秀传统文化中的智慧资源即符合自然的生存理念、契合文化的理想图景、维护秩序的治理方式积极嵌入到国家治理实践探索的过程之中,使其在生态、文化、社会领域发挥作用,创造一种理论视域上的融合,形成了"天人合一"的生态智慧、"和而不同"的包容智慧、"德治与法治相结合"的为政智慧。这些智慧资源使得中华优秀传统文化能够在新时代释放出巨大的治理效能,对于进一步完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系现代化具有重要的意义。

西方伦理思想新探

西方伦理思想是人类宝贵的精神财富之一 ,在当前社会主义道德建设中 ,需要以新的视角加以再探讨。本文通过分析、研究西方伦理思想的演变和主要特点 ,探索其中对我国道德建设有用的理论因素和教训。