论儒家伦理的德法并用理念及其现代价值

"仁"是儒家伦理德治理念的核心,"礼"是儒家法的外在体现。儒家德法并用理念揭示了道德与法律的内在联系;延伸了道德价值;突出了立国为民思想;强调以德治吏。在构建社会主义和谐社会的今天,借鉴儒家伦理的德法并用理念,准确把握社会主义核心价值体系的科学内涵,从而使社会主义趋于理想的客观公正,实现社会价值最大化。

古代“德法并用”治国策略对法治中国建设的影响与借鉴

"礼法合治"是传统法律文化中总纲式资源,传统法律文化是礼法文化。"德法并用"是"礼法合治"传统在治国策略上的具体实践。"德法并用"的治国策略充分发挥了政治、法律和道德等方面的积极作用,但由于在道德与法律关系的处理上,道德占据主要地位,这造成古代社会法律缺乏独立的地位和品格。法治中国建设应充分发挥"德法并用"的积极作用,避免其消极影响,需要正确处理法律与道德之间关系,在官德建设上在加强官员自律的同时,实现法制化补位。

德法并举 两翼齐飞——学习江泽民同志“以德治国”重要治国方略

江泽民同志今年在全国宣传部长会议上强调指出:"我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。"江泽民同志把道德建设提到治国方略的高度并把"以德治国"和"依法治国"两个治国方略紧密结合的思想,是在我国社会经济步入新的发展时期,深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,反映了社会主义社会发展的规律,是马克思主义国家学说理论创新的结晶。一、重视德教和德法并用是中国政治文化的传统我们中华民族有着五千年的文化积淀,中国传统伦理思想博大精深,其中关于人的道德修养的智慧比世界上任何一个民族都要丰富和全面。道德的社会功能是多方面的,它对社会具有积极的规范、

明初“刑乱国用重典”与德治并用的治国方略

明初的统治者以元亡为鉴,总结经验教训。在治国上,一方面强化法制建设,依法治国,即“刑乱国用重典”;另一方面加强德治建设,以德治国,促进了社会的稳定,进一步巩固了封建专制统治。

浅谈诸葛亮的儒道修齐与王霸治国思想及其当下价值

诸葛亮在修身齐家尤其是道德修身上的外儒内道思想,在治国上的王霸并用思想(儒法兼容、德威并举)对后世影响深远。特别是在21世纪的今天,学习诸葛亮的修身、齐家与治国思想,对于我们以优秀文化修身治国,坚持文化自信,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要的启示意义。

内筑“防腐墙” 外建“监督网”

江泽民同志指出:“党风廉政建设,教育和管理,德治和法治必须双管齐下。”反腐倡廉,必须坚持内部构筑“防腐墙”、外部建立“监督网”,二者并重。要强化德治与法治的互补性和渗透力,在德法并用中,形成自觉与强制、自律与他律、内在与外在、教化与惩治并重的治理权力腐败的有效机制。

从传统文化视角审视依法治国和以德治国相结合

中华优秀传统文化蕴含着丰富的“德主刑辅…‘德法并用”等德治与法治思想和历史智慧，对于今天我们坚持依法治国和以德治国相结合具有重要的意义和启示。具体而言，主要包括三个方面：坚持依法治国和以德治国相结合，是对我国传统治国理政经验教训的深刻总结；坚持依法治国和以德治国相结合，要以坚持中国特色社会主义制度和党的领导为首要前提和根本保证；坚持依法治国和以德治国相结合，要充分发挥领导干部的模范带头作用。